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2月25日-Purification

利未记、民数记

N. 洁净-Purification   
1. 有关分娩-After Childbirth 
2. 有关大麻风-For Leprosy 
3. 有关漏症-For Discharges 
4. 关于死亡-Concerning Death 

N. 洁净-Purification

Partially for purposes of maintaining proper health conditions, and partially for teaching proper personal conduct, but primarily for promoting the idea of holiness, the Laws of Moses designate certain types of ceremonial uncleanness. These various types of uncleanness are associated with diet, childbirth, bodily emissions and discharges, numerous diseases, and contact with the dead. In normal law codes the regulations would most properly fit within a health-and-general-welfare section. However, in a theocratic code such as this, there are religious and ceremonial aspects which more properly fit within the present section. Therefore a certain amount of overlapping must take place at this point. Regulations pertaining primarily to ceremonial purification for uncleanness will be listed here, while other related regulations will be presented in other sections.

1. After Childbirth

Each woman is required to purify her uncleanness after childbirth. This may be associated with the sin of Eve and its consequence of pain for all women giving birth. Or it may be that in order to bring a new child into the human family without sin, the “vessel” through which it comes must itself be made clean. Certainly there is no hint that either the child, or even the act which brought about the birth, is itself unclean.

# 利未记(LEV)
## 妇人生子成洁之例
[12:1] 耶和华对摩西说:
[12:2] 「你晓谕以色列人说:『若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样。
[12:3] 第八天要给婴孩行割礼。
[12:4] 妇人在产血不洁之中,要家居三十三天。她洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。
[12:5] 她若生女孩,就不洁净两个七天,像污秽的时候一样,要在产血不洁之中,家居六十六天。
[12:6] 满了洁净的日子,无论是为男孩是为女孩,她要把一岁的羊羔为燔祭,一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭,带到会幕门口交给祭司。
[12:7] 祭司要献在耶和华面前,为她赎罪,她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人,无论是生男,生女。
[12:8] 她的力量若不够献一只羊羔,她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只为燔祭,一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪,她就洁净了。』」

2. 有关大麻风-For Leprosy

The term “leprosy” is used generically to refer to any number of skin diseases, molds, or defects in people, garments, or even houses. While specific diagnosis and treatment is regulated in the health section, the various means of purifying the ceremonial uncleanness are now given.

# 利未记(LEV)
## 患大痲疯者成洁之例
[14:1] 耶和华晓谕摩西说:
[14:2] 「长大痲疯得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司,
[14:3] 祭司要出到营外察看,若见他的大痲疯痊愈了,
[14:4] 就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草来。
[14:5] 祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。
[14:6] 至于那只活鸟,祭司要把牠和香柏木、朱红色线,并牛膝草,一同蘸于宰在活水上的鸟血中,
[14:7] 用以在那长大痲疯求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。
[14:8] 求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了。然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。
[14:9] 第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。
[14:10] 第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革,一同取来。
[14:11] 行洁净之礼的祭司,要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口耶和华面前。
[14:12] 祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
[14:13] 把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
[14:14] 祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
[14:15] 祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,
[14:16] 把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。
[14:17] 将手里所剩的油,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
[14:18] 祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
[14:19] 祭司要献赎罪祭,为那本不洁净求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲。
[14:20] 把燔祭和素祭献在坛上为他赎罪,他就洁净了。
[14:21] 他若贫穷不能预备够数,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来。
[14:22] 又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。
[14:23] 第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口耶和华面前,交给祭司。
[14:24] 祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
[14:25] 要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
[14:26] 祭司要把些油倒在自己的左手掌里,
[14:27] 把左手里的油,在耶和华面前用右手的一个指头弹七次。
[14:28] 又把手里的油,抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。
[14:29] 祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
[14:30] 那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽,
[14:31] 就是他所能办的,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。」
[14:32] 这是那有大痲疯灾病的人,不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。

3. 有关漏症-For Discharges

Bodily discharges and emissions are set forth as forms of uncleanness, even if they issue involuntarily. They may or may not have a direct relation to moral impurity, though many diseases are in fact the result of sin. Of more importance is any perceived uncleanness and the need for purity of the body as well as of the soul. While specific regulations pertaining to various secretions are included in the health section, the methods of ceremonial cleansing which require action by a priest are set forth at this point.

# 利未记(LEV)
[15:13] 患漏症的人痊愈了,就要为洁净自己计算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就洁净了。
[15:14] 第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,来到会幕门口耶和华面前,把鸟交给祭司。
[15:15] 祭司要献上一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人患的漏症,祭司要在耶和华面前为他赎罪。
# 利未记(LEV)
[15:28] 女人的漏症若好了,就要计算七天,然后才为洁净。
[15:29] 第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,带到会幕门口给祭司。
[15:30] 祭司要献一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人血漏不洁,祭司要在耶和华面前为她赎罪。

4. 关于死亡-Concerning Death

Death has almost universally been associated with sin, so it is no surprise to find regulations defining uncleanness and requirements for sacrifices when one has come into contact with the dead. Physical contact with the dead has great significance for a nation whose God is not merely a piece of stone or wood: Death must not be permitted to contaminate worship of a living God who has given life to all living things.

# 民数记(NUM)
[19:11] 摸了人死尸的,就必七天不洁净。
[19:12] 那人到第三天,要用这除污秽的水洁净自己,第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己,第七天就不洁净了。
[19:13] 凡摸了人死尸、不洁净自己的,就玷污了耶和华的帐幕,这人必从以色列中剪除;因为那除污秽的水没有洒在他身上,他就为不洁净,污秽还在他身上。
[19:14] 人死在帐棚里的条例乃是这样:凡进那帐棚的和一切在帐棚里的,都必七天不洁净。
[19:15] 凡敞口的器皿,就是没有扎上盖的,也是不洁净。
[19:16] 无论何人在田野里摸了被刀杀的,或是尸首,或是人的骨头,或是坟墓,就要七天不洁净。
[19:17] 要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里,倒上活水。
[19:18] 必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中,把水洒在帐棚上,和一切器皿,并帐棚内的众人身上,又洒在摸了骨头,或摸了被杀的,或摸了自死的,或摸了坟墓的那人身上。
[19:19] 第三天和第七天,洁净的人要洒水在不洁净的人身上,第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服,用水洗澡,到晚上就洁净了。
[19:20] 但那污秽而不洁净自己的,要将他从会中剪除,因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有洒在他身上,他是不洁净的。
[19:21] 这要给你们作为永远的定例。并且那洒除污秽水的人要洗衣服。凡摸除污秽水的,必不洁净到晚上。
[19:22] 不洁净人所摸的一切物就不洁净,摸了这物的人必不洁净到晚上。」
# 民数记(NUM)
## 命焚红母牛为灰以洁不洁之民
[19:1] 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
[19:2] 「耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来,
[19:3] 交给祭司以利亚撒,他必牵到营外,人就把牛宰在他面前。
[19:4] 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血,向会幕前面弹七次。
[19:5] 人要在他眼前把这母牛焚烧,牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。
[19:6] 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。
[19:7] 祭司必不洁净到晚上,要洗衣服,用水洗身,然后可以进营。
[19:8] 烧牛的人必不洁净到晚上,也要洗衣服,用水洗身。
[19:9] 必有一个洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方,为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。
[19:10] 收起母牛灰的人,必不洁净到晚上,要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人,作为永远的定例。

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® - In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

2月24日-Rules for the Priests

利未记、出埃及记

K. 祭司的条例-Rules for the Priests   
L. 安息年-The Sabbatical Year 
M. 禧年-Year of Jubilee 

K. 祭司的条例-Rules for the Priests

At the heart of the worship rituals is the office of priest. In order that the many sacrifices and offerings be holy unto God, the priests themselves must be holy.

# 利未记(LEV)
## 祭司勿从俗自污
[21:1] 耶和华对摩西说:「你告诉亚伦子孙作祭司的说:『祭司不可为民中的死人沾染自己。
[21:2] 除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄,
[21:3] 和未曾出嫁作处女的姊妹,才可以沾染自己。
[21:4] 祭司既在民中为首,就不可从俗沾染自己。
[21:5] 不可使头光秃,不可剃除胡须的周围,也不可用刀划身。
[21:6] 要归神为圣,不可亵渎神的名,因为耶和华的火祭,就是神的食物,是他们献的,所以他们要成为圣。
[21:7] 不可娶妓女或被污的女人为妻,也不可娶被休的妇人为妻,因为祭司是归神为圣。
[21:8] 所以你要使他成圣,因为他奉献你神的食物。你要以他为圣,因为我使你们成圣的耶和华是圣的。
[21:9] 祭司的女儿若行淫辱没自己,就辱没了父亲,必用火将她焚烧。
[21:10] 在弟兄中作大祭司,头上倒了膏油,又承接圣职,穿了圣衣的,不可蓬头散发,也不可撕裂衣服;
[21:11] 不可挨近死尸,也不可为父母沾染自己;
[21:12] 不可出圣所,也不可亵渎神的圣所,因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
[21:13] 他要娶处女为妻。
[21:14] 寡妇或是被休的妇人,或是被污为妓的女人,都不可娶,只可娶本民中的处女为妻。
[21:15] 不可在民中辱没他的儿女,因为我是叫他成圣的耶和华。』」
## 体有残缺者不可作祭司
[21:16] 耶和华对摩西说:
[21:17] 「你告诉亚伦说:『你世世代代的后裔,凡有残疾的,都不可近前来献他神的食物。
[21:18] 因为凡有残疾的,无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
[21:19] 折脚折手的、
[21:20] 驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的,或是损坏肾子的,都不可近前来。
[21:21] 祭司亚伦的后裔,凡有残疾的,都不可近前来将火祭献给耶和华。他有残疾,不可近前来献神的食物。
[21:22] 神的食物,无论是圣的、至圣的,他都可以吃。
[21:23] 但不可进到幔子前,也不可就近坛前,因为他有残疾,免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。』」
[21:24] 于是摩西晓谕亚伦,和亚伦的子孙,并以色列众人。
# 利未记(LEV)
## 祭司若蒙不洁勿近圣物
[22:1] 耶和华对摩西说:
[22:2] 「你吩咐亚伦和他子孙说:『要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华。』
[22:3] 你要对他们说:『你们世世代代的后裔,凡身上有污秽,亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的,那人必在我面前剪除。我是耶和华。
[22:4] 亚伦的后裔,凡长大痲疯的,或是有漏症的,不可吃圣物,直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物,或是遗精的人,
[22:5] 或是摸什么使他不洁净的爬物,或是摸那使他不洁净的人(不拘那人有什么不洁净),
[22:6] 摸了这些人、物的,必不洁净到晚上。若不用水洗身,就不可吃圣物。
[22:7] 日落的时候,他就洁净了,然后可以吃圣物,因为这是他的食物。
[22:8] 自死的或是被野兽撕裂的,他不可吃,因此污秽自己。我是耶和华。
[22:9] 所以他们要守我所吩咐的,免得轻忽了,因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。
[22:10] 凡外人不可吃圣物;寄居在祭司家的,或是雇工人,都不可吃圣物。
[22:11] 倘若祭司买人,是他的钱买的,那人就可以吃圣物;生在他家的人也可以吃。
[22:12] 祭司的女儿若嫁外人,就不可吃举祭的圣物。
[22:13] 但祭司的女儿若是寡妇或是被休的,没有孩子,又归回父家,与她青年一样,就可以吃她父亲的食物;只是外人不可吃。
[22:14] 若有人误吃了圣物,要照圣物的原数加上五分之一,交给祭司。
[22:15] 祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物,
[22:16] 免得他们在吃圣物上自取罪孽,因为我是叫他们成圣的耶和华。』」

L. 安息年-The Sabbatical Year

In addition to the weekly Sabbath for rest and worship, there is also to be a rest for the land on each seventh year.

# 利未记(LEV)
## 安息年
[25:1] 耶和华在西奈山对摩西说:
[25:2] 「你晓谕以色列人说:『你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
[25:3] 六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
[25:4] 第七年地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
[25:5] 遗落自长的庄稼,不可收割;没有修理的葡萄树,也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。
[25:6] 地在安息年所出的,要给你和你的仆人、婢女、雇工人,并寄居的外人当食物。
[25:7] 这年的土产,也要给你的牲畜,和你地上的走兽当食物。
# 出埃及记(EXO)
## 安息年
[23:10] 六年你要耕种田地,收藏土产,
[23:11] 只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的,野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。

M. 禧年-Year of Jubilee

Every 50 years there is to be a special yearlong Jubilee, beginning on the Day of Atonement with the solemn blowing of trumpets. It is to be a holy year, like the Sabbatical years, in which the land is to lie fallow. One of the most remarkable features of the Jubilee is the concept of redemption, in which inheritances are restored, slaves are set free, and property formerly sold may be either repurchased or automatically returned. It is both a nobly humanitarian provision and a foretaste of even greater spiritual redemption in the era of the Messiah.

# 利未记(LEV)
## 禧年
[25:8] 你要算计七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年。
[25:9] 当年七月初十日,你要大发角声,这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。
[25:10] 第五十年你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。
[25:11] 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种,地中自长的,不可收割;没有修理的葡萄树,也不可摘取葡萄。
[25:12] 因为这是禧年,你们要当作圣年,吃地中自出的土产。
[25:13] 这禧年,你们各人要归自己的地业。
[25:14] 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
[25:15] 你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按年数的收成卖给你。
[25:16] 年岁若多,要照数加添价值;年岁若少,要照数减去价值,因为他照收成的数目卖给你。
[25:17] 你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的神;因为我是耶和华你们的神。
[25:18] 我的律例你们要遵行,我的典章你们要谨守,就可以在那地上安然居住。
[25:19] 地必出土产,你们就要吃饱,在那地上安然居住。
[25:20] 你们若说:这第七年我们不耕种,也不收藏土产,吃什么呢?
[25:21] 我必在第六年将我所命的福赐给你们,地便生三年的土产。
[25:22] 第八年,你们要耕种,也要吃陈粮;等到第九年出产收来的时候,你们还吃陈粮。
## 赎地之例
[25:23] 地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅是寄居的。
[25:24] 在你们所得为业的全地,也要准人将地赎回。
[25:25] 你的弟兄,若渐渐穷乏,卖了几分地业,他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
[25:26] 若没有能给他赎回的,他自己渐渐富足,能够赎回,
[25:27] 就要算出卖地的年数,把余剩年数的价值还那买主,自己便归回自己的地业。
[25:28] 倘若不能为自己得回所卖的,仍要存在买主的手里,直到禧年;到了禧年,地业要出买主的手,自己便归回自己的地业。
## 赎宅之例
[25:29] 人若卖城内的住宅,卖了以后,一年之内可以赎回。在一整年,必有赎回的权柄。
[25:30] 若在一整年之内不赎回,这城内的房屋,就定准永归买主,世世代代为业;在禧年也不得出买主的手。
[25:31] 但房屋在无城墙的村庄里,要看如乡下的田地一样,可以赎回;到了禧年,都要出买主的手。
[25:32] 然而利未人所得为业的城邑,其中的房屋,利未人可以随时赎回。
[25:33] 若是一个利未人不将所卖的房屋赎回,是在所得为业的城内,到了禧年,就要出买主的手,因为利未人城邑的房屋,是他们在以色列人中的产业。
[25:34] 只是他们各城郊野之地,不可卖,因为是他们永远的产业。
# 利未记(LEV)
## 穷乏者自鬻之例
[25:39] 你的弟兄若在你那里渐渐穷乏,将自己卖给你,不可叫他像奴仆服事你。
[25:40] 他要在你那里像雇工人和寄居的一样,要服事你直到禧年。
[25:41] 到了禧年,他和他儿女要离开你,一同出去归回本家,到他祖宗的地业那里去。
[25:42] 因为他们是我的仆人,是我从埃及地领出来的,不可卖为奴仆。
[25:43] 不可严严地辖管他,只要敬畏你的神。
# 利未记(LEV)
## 鬻于外人者宜赎之
[25:47] 住在你那里的外人,或是寄居的,若渐渐富足,你的弟兄却渐渐穷乏,将自己卖给那外人,或是寄居的,或是外人的宗族,
[25:48] 卖了以后,可以将他赎回。无论是他的弟兄,
[25:49] 或伯叔、伯叔的儿子、本家的近支,都可以赎他。他自己若渐渐富足,也可以自赎。
[25:50] 他要和买主计算,从卖自己的那年起,算到禧年,所卖的价值照着年数多少,好像工人每年的工价。
[25:51] 若缺少的年数多,就要按着年数,从买价中偿还他的赎价。
[25:52] 若到禧年只缺少几年,就要按着年数和买主计算,偿还他的赎价。
[25:53] 他和买主同住,要像每年雇的工人,买主不可严严的辖管他。
[25:54] 他若不这样被赎,到了禧年,要和他的儿女一同出去。
[25:55] 因为以色列人都是我的仆人,是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® - In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

2月23日-Guilt Offerings

利未记、民数记、出埃及记

5. 赎愆祭-Guilt Offerings  
6. 特别献祭-Special Offerings 
7. 与献祭相关的规则-Rules Pertaining to Offerings
J. 其它仪式-Other Rituals

5. 赎愆祭-Guilt Offerings

In any case of sin or offense a guilt (or trespass) offering is to be made to atone for the sin. Where monetary damages can be assessed, there is also the idea of restitution, in which value is given over and above the damage inflicted. In effect it is an offering of money or of value equivalent.

# 利未记(LEV)
[5:14] 耶和华晓谕摩西说:
[5:15] 人若在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按圣所的舍客勒拿银子,将赎愆祭牲,就是羊群中一只没有残疾的公绵羊,牵到耶和华面前为赎愆祭。
[5:16] 并且他因在圣物上的差错要偿还,另外加五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪,他必蒙赦免。
# 利未记(LEV)
[5:17] 若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽。
[5:18] 也要照你所估定的价,从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来,给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事,祭司要为他赎罪,他必蒙赦免。
[5:19] 这是赎愆祭,因他在耶和华面前实在有了罪。」
# 利未记(LEV)
[6:1] 耶和华晓谕摩西说:
[6:2] 「若有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上,或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍,
[6:3] 或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这一切的事上犯了什么罪。
[6:4] 他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物,
[6:5] 或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子,要交还本主。
[6:6] 也要照你所估定的价,把赎愆祭牲,就是羊群中一只没有残疾的公绵羊,牵到耶和华面前,给祭司为赎愆祭。
[6:7] 祭司要在耶和华面前为他赎罪;他无论行了什么事,使他有了罪,都必蒙赦免。」
# 利未记(LEV)
## 祭司献赎愆祭之任
[7:1] 赎愆祭的条例乃是如此,这祭是至圣的。
[7:2] 人在哪里宰燔祭牲,也要在那里宰赎愆祭牲。其血,祭司要洒在坛的周围。
[7:3] 又要将肥尾巴和盖脏的脂油,
[7:4] 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。
[7:5] 祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。
[7:6] 祭司中的男丁都可以吃这祭物,要在圣处吃,是至圣的。
[7:7] 赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
[7:8] 献燔祭的祭司,无论为谁奉献,要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
[7:9] 凡在炉中烤的素祭,和煎盘中做的,并铁鏊上做的,都要归那献祭的祭司。
[7:10] 凡素祭,无论是油调和的,是干的,都要归亚伦的子孙,大家均分。
# 利未记(LEV)
[7:37] 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭,和平安祭的条例,并承接圣职的礼,
[7:38] 都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的,就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

6. 特别献祭-Special Offerings

In addition to the five main offerings, there are other special offerings.

# 民数记(NUM)
## 安息日当献之祭
[28:9] 当安息日,要献两只没有残疾、一岁的公羊羔,并用调油的细面伊法十分之二为素祭,又将同献的奠祭献上。
[28:10] 这是每安息日献的燔祭,那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
## 月朔当献之祭
[28:11] 每月朔,你们要将两只公牛犊,一只公绵羊,七只没有残疾、一岁的公羊羔,献给耶和华为燔祭。
[28:12] 每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭;那只公羊,也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
[28:13] 每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭,是献给耶和华的火祭。
[28:14] 一只公牛要奠酒半欣;一只公羊要奠酒一欣三分之一;一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭,一年之中要月月如此。
[28:15] 又要将一只公山羊为赎罪祭,献给耶和华,要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
# 申命记(DEU)
## 察究见杀者之例
[21:1] 在耶和华你神所赐你为业的地上,若遇见被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的,
[21:2] 长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,直量到四围的城邑。
[21:3] 看那城离被杀的人最近,那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊,
[21:4] 把母牛犊牵到流水未曾耕种的山谷去,在谷中打折母牛犊的颈项。
[21:5] 祭司利未的子孙要近前来,因为耶和华你的神拣选了他们事奉他,奉耶和华的名祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
[21:6] 那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那山谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手,
[21:7] 祷告说:『我们的手未曾流这人的血,我们的眼也未曾看见这事。
[21:8] 耶和华啊,求你赦免你所救赎的以色列民,不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。』这样,流血的罪必得赦免。
[21:9] 你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。

7. 与献祭相关的规则-Rules Pertaining to Offerings

# 利未记(LEV)
## 牲若有疵勿献为祭
[22:17] 耶和华对摩西说:
[22:18] 「你晓谕亚伦和他子孙,并以色列众人说:『以色列家中的人,或在以色列中寄居的,凡献供物,无论是所许的愿,是甘心献的,就是献给耶和华作燔祭的,
[22:19] 要将没有残疾的公牛,或是绵羊,或是山羊献上,如此方蒙悦纳。
[22:20] 凡有残疾的,你们不可献上,因为这不蒙悦纳。
[22:21] 凡从牛群或是羊群中,将平安祭献给耶和华,为要还特许的愿,或是作甘心献的,所献的必纯全无残疾的,才蒙悦纳。
[22:22] 瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华,也不可在坛上作为火祭献给耶和华。
[22:23] 无论是公牛是绵羊羔,若肢体有余的,或是缺少的,只可作甘心祭献上;用以还愿,却不蒙悦纳。
[22:24] 肾子损伤的,或是压碎的,或是破裂的,或是骟了的,不可献给耶和华。在你们的地上也不可这样行。
[22:25] 这类的物,你们从外人的手,一样也不可接受作你们神的食物献上,因为这些都有损坏有残疾,不蒙悦纳。』」
# 申命记(DEU)
## 牲若有疵勿献为祭
[17:1] 凡有残疾或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的神,因为这是耶和华你神所憎恶的。
# 利未记(LEV)
[22:26] 耶和华晓谕摩西说:
[22:27] 「才生的公牛,或是绵羊,或是山羊,七天当跟着母;从第八天以后,可以当供物蒙悦纳,作为耶和华的火祭。
[22:28] 无论是母牛是母羊,不可同日宰母和子。
[22:29] 你们献感谢祭给耶和华,要献得可蒙悦纳。
[22:30] 要当天吃,一点不可留到早晨。我是耶和华。
# 出埃及记(EXO)
## 当献初熟之物
[23:18] 不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上。也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
# 出埃及记(EXO)
[34:25] 你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。

J. 其它仪式-Other Rituals

# 利未记(LEV)
## 燃灯之例
[24:1] 耶和华晓谕摩西说:
[24:2] 「要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。
[24:3] 在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
[24:4] 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
## 陈设饼
[24:5] 你要取细面,烤成十二个饼,每饼用面伊法十分之二。
[24:6] 要把饼摆列两行,每行六个,在耶和华面前精金的桌子上。
[24:7] 又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华。
[24:8] 每安息日要常摆在耶和华面前。这为以色列人作永远的约。
[24:9] 这饼是要给亚伦和他子孙的,他们要在圣处吃,为永远的定例,因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。」
# 民数记(NUM)
## 祭司为以色列人祝福之语
[6:22] 耶和华晓谕摩西说:
[6:23] 「你告诉亚伦和他儿子说:『你们要这样为以色列人祝福说:
[6:24] 『愿耶和华赐福给你,保护你。
[6:25] 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
[6:26] 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。』
[6:27] 他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。」

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® - In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.