12月27日-The Revelation to John

启示录

给约翰的启示-The Revelation to John

给约翰的启示-The Revelation to John

One of the most unique and intriguing writings of all Scripture comes as a fitting conclusion to God’s revelation to man. It is a writing reminiscent of the recorded visions of Ezekiel and Daniel. Its true Author by revelation is Jesus Christ, and the apostle John simply acts as scribe. In his last years, perhaps around A.D. 95–96, the aging apostle is found exiled on the Greek island of Patmos during the reign of the Roman Emperor Domitian. On a particular Lord’s day, as John relates the experience, he receives through an angel a revelation from the Spirit of God in which he is directed to write what he sees and to send it to seven churches in Asia. Those churches, as well as others at this time, are facing severe persecution and suffering because of their faith in Christ. The circumstances therefore warrant both admonition and encouragement.

What John sees and records is a prophecy, both strange and moving, in which Christ as sovereign Lord engages in battle with the forces of evil and is clearly the Victor. The account is couched in figurative language, supernatural imagery, and verbal and numerical symbolism that is not easy to fully comprehend. Yet it stirs an excitement about the future for all Christians and gives hope that present sufferings will be lost in a victory so wonderful that the mind of man can only begin to grasp it.

The Revelation is the consummation of God’s scheme of redemption for man, as presented systematically throughout the Bible. In the early Genesis account, God was declared to be the omnipotent Creator of the universe, worthy of praise for his majesty and power. The created universe was wholly good until penetrated by the power of Satan, who acquainted man with the evil of sin and its consequences. Because of man’s sin, man came to need redemption and reconciliation with God. Through his chosen nation of Israel, God provided for that redemption. The Old Testament records God’s power of judgment which was made known through Moses, the law, and the prophets. Then, as recorded in the Gospel accounts, came the good news that man’s Redeemer had come to earth in fulfillment of the law and prophecy. Jesus the Christ brought a new righteousness of faith, a faith having the power of salvation. In dying on the cross and in being resurrected from the grave, Jesus triumphed over Satan’s power of death. Based upon that demonstration of his lordship and power, the church was born and grew to swelling numbers and influence. When the church was met with opposition and persecution, the apostles and other inspired writers penned their various epistles to encourage their fellow Christians to persevere, in prospect of their final redemption in the life to come.

God’s scheme of redemption thus becomes the theme of his revelation to John. The revelation unfolds now as the aging apostle begins to relate with unmatched excitement the glorious vision which he has been called to share.

# 启示录(REV)
## 念诵的听见的遵守的有福了
[1:1] 耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
[1:2] 约翰便将神的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。
[1:3] 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的都是有福的;因为日期近了。
[1:4] 约翰写信给亚西亚的七个教会:但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵,
[1:5] 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,
[1:6] 又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀,权能归给他,直到永永远远。阿们!
## 论主降临的情形
[1:7] 看哪!他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!
[1:8] 主神说:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者。」
[1:9] 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
[1:10] 当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:
[1:11] 「你所看见的当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉,那七个教会。」
## 救主的荣威
[1:12] 我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。
[1:13] 灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。
[1:14] 他的头与发皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰;
[1:15] 脚好像在炉中锻炼光明的铜;声音如同众水的声音。
[1:16] 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。
## 主拿著死亡和阴间的钥匙
[1:17] 我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说:「不要惧怕!我是首先的,我是末后的,
[1:18] 又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
[1:19] 所以你要把所看见的和现在的事,并将来必成的事,都写出来。
[1:20] 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥祕,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。
# 启示录(REV)
## 写信给以弗所教会
[2:1] 你要写信给以弗所教会的使者说:『那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:
[2:2] 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人,你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。
[2:3] 你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。
## 以弗所教会把起初的爱心离弃
[2:4] 然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。
[2:5] 所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。
[2:6] 然而你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。
[2:7] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』
## 写信给士每拿教会
[2:8] 你要写信给士每拿教会的使者说:『那首先的、末后的、死过又活的说:
[2:9] 我知道你的患难、你的贫穷,(你却是富足的!)也知道那自称是犹太人所说的毁谤话;其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。
## 士每拿教会至死忠心必得生命冠冕
[2:10] 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。
[2:11] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。』
## 写信给别迦摩教会
[2:12] 你要写信给别迦摩教会的使者说:『那有两刃利剑的说:
[2:13] 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间,撒但所住的地方,被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。
[2:14] 然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。
[2:15] 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
## 别迦摩教会当悔改
[2:16] 所以,你当悔改;若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
[2:17] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。』
## 写信给推雅推喇教会
[2:18] 你要写信给推雅推喇教会的使者说:『那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说:
[2:19] 我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事比起初所行的更多。
[2:20] 然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。
[2:21] 我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
[2:22] 看哪,我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。
[2:23] 我又要杀死他的党类,叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。
## 推雅推喇教会当持守等到主来
[2:24] 至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。
[2:25] 但你们已经有的,总要持守,直等到我来。
[2:26] 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国:
[2:27] 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
[2:28] 我又要把晨星赐给他。
[2:29] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!』
# 启示录(REV)
## 写信给撒狄教会
[3:1] 你要写信给撒狄教会的使者说:『那有神的七灵和七星的说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
[3:2] 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的,因我见你的行为在我神面前没有一样是完全的。
## 撒狄教会当回想所听见所领受的
[3:3] 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里,如同贼一样;我几时临到,你也决不能知道。
[3:4] 然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
[3:5] 凡得胜的必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前,认他的名。
[3:6] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!』
## 写信给非拉铁非教会
[3:7] 你要写信给非拉铁非教会的使者说:『那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:
[3:8] 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。
[3:9] 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。
## 非拉铁非教会当持守免得失去冠冕
[3:10] 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。
[3:11] 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。
[3:12] 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子;他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
[3:13] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。』
## 写信给老底嘉教会
[3:14] 你要写信给老底嘉教会的使者说:『那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的,说:
[3:15] 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
[3:16] 你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。
## 老底嘉教会当买火炼的金子
[3:17] 你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺,却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
[3:18] 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
[3:19] 凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。
[3:20] 看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。
[3:21] 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。
[3:22] 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!』」

By: Lydia UwU

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