12月24日-Christ Superior to Priesthood

希伯来书

基督高于祭司-Christ Superior to Priesthood
# 希伯来书(HEB)
## 务要恃定面前的指望
[6:13] 当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:
[6:14] 『论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。』
[6:15] 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
[6:16] 人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。
[6:17] 照样,神愿意为那承受应许的人,格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
[6:18] 藉这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
[6:19] 我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。
[6:20] 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
# 希伯来书(HEB)
## 麦基洗德为祭司与神的儿子相似
[7:1] 这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。
[7:2] 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名繙出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。
[7:3] 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,乃是与神的儿子相似。
[7:4] 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!
[7:5] 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的,还是照例取十分之一。
[7:6] 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
[7:7] 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。
[7:8] 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的。
[7:9] 并且可说那受十分之一的利未,也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。
[7:10] 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中。
[7:11] 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?
[7:12] 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。
[7:13] 因为这话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。
[7:14] 我们的主分明是从犹大出来的,但这支派,摩西并没有提到祭司。
[7:15] 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。
[7:16] 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。
[7:17] 因为有给他作见证的说:『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』
[7:18] 先前的条例因软弱无益,所以废掉了,
[7:19] (律法原来一无所成)就引进了更美的指望,靠这指望,我们便可以进到神面前。
## 耶稣长远活著替人祈求
[7:20] 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。
[7:21] 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说:『主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。』
[7:22] 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。
[7:23] 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。
[7:24] 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。
[7:25] 凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。
[7:26] 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
[7:27] 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。
[7:28] 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。
# 希伯来书(HEB)
## 耶稣在真帐幕里作执事
[8:1] 我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,
[8:2] 在圣所,就是真帐幕里作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
[8:3] 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。
[8:4] 他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。
[8:5] 他们供奉的事,本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙神警戒他,说,『你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。』
## 耶稣作更美之约的中保
[8:6] 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。
[8:7] 那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。
[8:8] 所以主指责他的百姓说:『日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,
[8:9] 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。』
## 神不再记念以色列家的罪愆
[8:10] 主又说:『那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
[8:11] 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说:『你该认识主』,因为他们从最小的到至大的,都必认识我。
[8:12] 我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。』
[8:13] 既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。
# 希伯来书(HEB)
## 论前约的条例
[9:1] 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
[9:2] 因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。
[9:3] 第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,
[9:4] 有金香炉,有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
[9:5] 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。
[9:6] 这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜神的礼。
[9:7] 至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
[9:8] 圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。
[9:9] 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。
[9:10] 这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。
## 耶稣一次献上自己成了永远赎罪的祭
[9:11] 但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的。
[9:12] 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
[9:13] 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,
[9:14] 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?
[9:15] 为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
[9:16] 凡有遗命,必须等到留遗命的人死了。
[9:17] 因为人死了,遗命才有效力;若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?
[9:18] 所以,前约也不是不用血立的。
[9:19] 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊、山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说:
[9:20] 『这血就是神与你们立约的凭据。』
[9:21] 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
[9:22] 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。
[9:23] 照着天上样式作的物件,必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
[9:24] 因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在神面前;
[9:25] 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。
[9:26] 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。
[9:27] 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
[9:28] 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
# 希伯来书(HEB)
## 律法是将来美事的影儿
[10:1] 律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能借着每年常献一样的祭物,叫那近前来的人得以完全。
[10:2] 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。
[10:3] 但这些祭物是叫人每年想起罪来,
[10:4] 因为公牛和山羊的血断不能除罪。
[10:5] 所以,基督到世上来的时候,就说:『神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。
[10:6] 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
[10:7] 那时我说:『神啊!我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。』
[10:8] 以上说:『祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的』(这都是按着律法献的)。
[10:9] 后又说:『我来了为要照你的旨意行』。可见他是除去在先的,为要立定在后的。
[10:10] 我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。
[10:11] 凡祭司天天站着事奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。
[10:12] 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。
[10:13] 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
[10:14] 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
[10:15] 圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:
[10:16] 『主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。』
[10:17] 以后就说:『我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。』
[10:18] 这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

BY: Lydia UwU

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