11月27日-Second Missionary Journey

使徒行传

第二个传教之旅-Second Missionary Journey

第二个传教之旅-Second Missionary Journey

Apparently not long after writing his letter to the churches in Galatia, Paul decides that it is an appropriate time for a personal visit. Through such a visit Paul hopes to observe how the churches are developing and lend the weight of his actual presence to resolving the circumcision question about which he has written. Accompanying Paul from Antioch is his fellow minister, Silas, who was one of the two representatives sent to Antioch following the Jerusalem conference. After traveling through northern Syria and Cilicia, they proceed to Derbe and then on to Lystra, where they find a disciple named Timothy. Their meeting is the beginning of a close and productive relationship between the older apostle and this young man, who is to become Paul’s protégé.

With Timothy now added to their number, Paul and Silas continue traveling through the regions of Phrygia and Galatia. Being directed by the Holy Spirit, Paul passes by Mysia and spends some time in Troas, where Luke indicates that he joins Paul’s company. Then, through a vision, Paul is again given directions—this time to go to Macedonia, a province in what today is northern Greece. There, in the city of Philippi, Paul converts a godly woman named Lydia and establishes a congregation with which Paul will have perhaps one of his closest associations over the ensuing years. Some of that great mutual affection undoubtedly arises from an experience in which Paul and Silas are imprisoned, only to be released miraculously from their chains and thereby given opportunity to convert both their jailer and his household.

Apparently leaving Luke behind at Philippi, Paul, Silas, and Timothy travel on to Thessalonica, where they spend three weeks with only marginal results, and then go on to Berea, where their preaching is received with great eagerness by both Jews and Greeks. But opposition stirred up by Jews from Thessalonica forces Paul to leave Silas and Timothy temporarily and proceed alone to Athens, the capital of ancient Greece. There Paul engages the Epicurean and Stoic philosophers in discussion and, standing among their pagan altars, gives a classic discourse concerning the true and living God. Thereafter Silas and Timothy apparently join Paul in Athens for a brief time, but are then sent to Thessalonica.

After remaining alone for some time in Athens, Paul journeys west to Corinth, where he spends over a year-and-a-half teaching the gospel. While in Corinth, Paul supports himself in the trade of tentmaking, together with Aquila and his wife, Priscilla, who have recently come from Italy. Paul is rejoined by Silas and Timothy, who bring news from Macedonia. In response to questions which have been raised, Paul writes two letters to the brethren in Thessalonica before leaving Corinth. Thereafter he returns to Antioch by way of Ephesus, Caesarea, and Jerusalem.

Luke’s record of this second missionary journey begins on a discordant note as Paul has a dispute with Barnabas, who was initially planning to join Paul on the tour.

# 使徒行传(ACT)
## 保罗巴拿巴为马可分开
[15:36] 过了些日子,保罗对巴拿巴说:「我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。」
[15:37] 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;
[15:38] 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。
[15:39] 于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往居比路去;
[15:40] 保罗拣选了西拉也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。
[15:41] 他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。
# 使徒行传(ACT)
## 保罗拣选提摩太
[16:1] 保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希利尼人。
[16:2] 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
[16:3] 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希利尼人,就给他行了割礼。
[16:4] 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
[16:5] 于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。
## 保罗见异象往马其顿去
[16:6] 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,
[16:7] 到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。
[16:8] 他们就越过每西亚下到特罗亚去。
[16:9] 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:「请你过到马其顿来帮助我们!」
[16:10] 保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。
## 吕底亚信主领洗
[16:11] 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。
[16:12] 从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
[16:13] 当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
[16:14] 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。
[16:15] 她和她一家既领了洗,便求我们说:「你们若以为我是真信主的,请到我家里来住。」于是强留我们。
## 保罗逐出巫鬼
[16:16] 后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术叫她主人们大得财利。
[16:17] 她跟随保罗和我们,喊着说:「这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道!」
[16:18] 她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说:「我奉耶稣基督的名,吩咐你从他身上出来!」那鬼当时就出来了。
## 保罗西拉被打下监
[16:19] 使女的主人们见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领,
[16:20] 又带到官长面前说,这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,
[16:21] 传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。」
[16:22] 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,用棍打;
[16:23] 打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。
[16:24] 禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。
## 夜半地震监门全开
[16:25] 约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。
[16:26] 忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁鍊也都松开了。
[16:27] 禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。
[16:28] 保罗大声呼叫说:「不要伤害自己!我们都在这里。」
[16:29] 禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢的俯伏在保罗,西拉面前,
[16:30] 又领他们出来,说:「二位先生,我当怎样行才可以得救?」
## 禁卒全家信主
[16:31] 他们说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」
[16:32] 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
[16:33] 当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤;他和属乎他的人立时都受了洗。
[16:34] 于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了神,都很喜乐。
## 官长劝保罗西拉出监
[16:35] 到了天亮,官长打发差役来说:「释放那两个人吧!」
[16:36] 禁卒就把这话告诉保罗,说:「官长打发人来叫释放你们。如今可以出监,平平安安的去吧!」
[16:37] 保罗却说:「我们是罗马人,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧!」。
[16:38] 差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人,就害怕了,
[16:39] 于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。
[16:40] 二人出了监,往吕底亚家里去,见了弟兄们,劝慰他们一番,就走了。
# 使徒行传(ACT)
## 保罗和西拉在帖撒罗尼迦讲道
[17:1] 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。
[17:2] 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
[17:3] 讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:「我所传与你们的这位耶稣,就是基督。」
## 犹太人聚匪搅乱
[17:4] 他们中间有些人听了劝,就附从保罗和西拉,并有许多虔敬的希利尼人,尊贵的妇女也不少。
[17:5] 但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。
[17:6] 找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:「那搅乱天下的也到这里来了!
[17:7] 耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令,说另有一个王耶稣。」
[17:8] 众人和地方官听见这话,就惊慌了,
[17:9] 于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。
## 庇里亚人甘心受道
[17:10] 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。
[17:11] 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。
[17:12] 所以他们中间多有相信的,又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。
[17:13] 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。
[17:14] 当时弟兄们便打发保罗往海边去;西拉和提摩太仍住在庇哩亚。
[17:15] 送保罗的人带他到了雅典,既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。
[17:16] 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急,
[17:17] 于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。
[17:18] 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士与他争论。有的说:「这胡言乱语的要说什么?」有的说:「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。
[17:19] 他们就把他带到亚略巴古,说:「你所讲的这新道,我们也可以知道吗?
[17:20] 因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。」
[17:21] (雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听。)
## 保罗向雅典人陈说
[17:22] 保罗站在亚略巴古当中,说:「众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。
[17:23] 我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着『未识之神』;你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。
[17:24] 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
[17:25] 也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
[17:26] 他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界;
[17:27] 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远,
[17:28] 我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:『我们也是他所生的。』
[17:29] 我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
[17:30] 世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。
[17:31] 因为他已经定了日子,要借着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。」
## 有讥诮的有相信的
[17:32] 众人听见从死里复活的话,就有讥诮他的;又有人说:「我们再听你讲这个吧!」
[17:33] 于是保罗从他们当中出去了。
[17:34] 但有几个人贴近他,信了主,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。
# 使徒行传(ACT)
## 许多哥林多人受洗
[18:1] 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。
[18:2] 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉从义大利来。保罗就投奔了他们。
[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。
[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希利尼人。
[18:5] 西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。
[18:6] 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳说:「你们的罪归到你们自己头上,与我无干!从今以后,我要往外邦人那里去。」
[18:7] 于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的家靠近会堂。
[18:8] 管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。
[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:「不要怕,只管讲,不要闭口。
[18:10] 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里,我有许多的百姓。」
[18:11] 保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。

By: Lydia٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ

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