8月18日-THE USELESS VINE

以西结书

无用的葡萄树之比喻-THE USELESS VINE

无用的葡萄树之比喻-THE USELESS VINE

It is only natural in times of pending punishment to place the blame on others, to hide behind prior good conduct, or perhaps to take security in one’s family or heritage. In one of the clearest passages in all of prophecy, God discredits any notion that the people of Judah are suffering only because of their predecessors’ sins, or that they can claim any immunity as descendants of faithful forefathers such as Abraham. No, each person is accountable for his own sins, says Ezekiel; and God assures his people that, just as the wicked can repent and be saved, the righteous can fall into sin and be destroyed.

# 以西结书(EZK)
## 以葡萄木被焚喻耶路撒冷荒芜
[15:1] 耶和华的话临到我说:
[15:2] 「人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?
[15:3] 其上可以取木料作什么工用?可以取来作钉子挂什么器皿吗?
[15:4] 看哪!已经抛在火中当作柴烧,火既烧了两头,中间也被烧了,还有益于工用吗?
[15:5] 完全的时候尚且不合乎什么工用,何况被火烧坏,还能合乎什么工用吗?
[15:6] 所以主耶和华如此说:众树以内的葡萄树,我怎样使他在火中当柴,也必照样待耶路撒冷的居民。
[15:7] 我必向他们变脸,他们虽从火中出来,火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候,你们就知道我是耶和华。
[15:8] 我必使地土荒凉,因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。」
# 以西结书(EZK)
## 以被弃之婴喻耶路撒冷
[16:1] 耶和华的话又临到我说:
[16:2] 「人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事。
[16:3] 说:『主耶和华对耶路撒冷如此说:你根本,你出世,是在迦南地;你父亲是亚摩利人,你母亲是赫人。
[16:4] 论到你出世的景况,在你初生的日子没有为你断脐带,也没有用水洗你,使你洁净,丝毫没有撒盐在你身上,也没有用布裹你。
[16:5] 谁的眼也不可怜你,为你作一件这样的事怜恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厌恶。
## 主加以宠爱
[16:6] 我从你旁边经过,见你滚在血中,就对你说:你虽在血中,仍可存活;你虽在血中,仍可存活。
[16:7] 我使你生长好像田间所长的,你就渐渐长大,以至极其俊美,两乳成形,头发长成,你却仍然赤身露体。
[16:8] 我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体.又向你起誓,与你结盟,你就归于我.这是主耶和华说的。
[16:9] 那时我用水洗你,洗净你身上的血,又用油抹你。
[16:10] 我也使你身穿绣花衣服,脚穿海狗皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸为衣披在你身上。
[16:11] 又用妆饰打扮你,将镯子戴在你手上,将金鍊戴在你项上。
[16:12] 我也将环子戴在你鼻子上,将耳环戴在你耳朵上,将华冠戴在你头上。
[16:13] 这样,你就有金银的妆饰,穿的是细麻衣和丝绸并绣花衣;喫的是细面、蜂蜜并油。你也极其美貌,发达到王后的尊荣。
[16:14] 你美貌的名声传在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
## 背约纵淫
[16:15] 只是你仗着自己的美貌,又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱,使过路的任意而行。
[16:16] 你用衣服为自己在高处结彩,在其上行邪淫。这样的事将来必没有,也必不再行了。
[16:17] 你又将我所给你那华美的金银、宝器为自己制造人像,与他行邪淫。
[16:18] 又用你的绣花衣服给他披上,并将我的膏油和香料摆在他跟前。
[16:19] 又将我赐给你的食物,就是我赐给你喫的细面、油和蜂蜜都摆在他跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。
[16:20] 并且你将给我所生的儿女焚献给他。
[16:21] 你行淫乱岂是小事,竟将我的儿女杀了,使他们经火归与他吗?
[16:22] 你行这一切可憎和淫乱的事,并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。
[16:23] 你行这一切恶事之后,(主耶和华说,你有祸了!有祸了!)
[16:24] 又为自己建造圆顶花楼,在各街上做了高台。
[16:25] 你在一切市口上建造高台,使你的美貌变为可憎的,又与一切过路的多行淫乱。
[16:26] 你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫,加增你的淫乱,惹我发怒。
[16:27] 因此,我伸手攻击你,减少你应用的粮食,又将你交给恨你的非利士众女,使她们任意待你。她们见你的淫行,为你羞耻。
[16:28] 你因贪色无厌,又与亚述人行淫,与他们行淫之后,仍不满意。
[16:29] 并且多行淫乱直到那贸易之地,就是迦勒底,你仍不满意。
[16:30] 主耶和华说,你行这一切事,都是不知羞耻妓女所行的,可见你的心是何等懦弱!
[16:31] 因你在一切市口上建造圆顶花楼,在各街上作了高台,你却藐视赏赐,不像妓女。
[16:32] 哎!你这行淫的妻阿,宁肯接外人不接丈夫。
[16:33] 凡妓女是得人赠送,你反倒赠送你所爱的人,贿赂他们从四围来与你行淫。
[16:34] 你行淫与别的妇女相反,因为不是人从你行淫;你既赠送人,人并不赠送你,所以你与别的妇女相反。
## 必严鞫其恶
[16:35] 你这妓女啊,要听耶和华的话。
[16:36] 主耶和华如此说:因你的污秽倾洩了,你与你所爱的行淫露出下体。又因你拜一切可憎的偶像,流儿女的血献给他,
[16:37] 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来,从四围攻击你。又将你的下体露出,使他们看尽了。
[16:38] 我也要审判你,好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨,使流血的罪归到你身上。
[16:39] 我又要将你交在他们手中,他们必拆毁你的圆顶花楼,毁坏你的高台,剥去你的衣服,夺取你的华美宝器,留下你赤身露体。
[16:40] 他们也必带多人来攻击你,用石头打死你,用刀剑刺透你,
[16:41] 用火焚烧你的房屋,在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫,也不再赠送与人。
[16:42] 这样,我就止息向你发的忿怒,我的忌恨也要离开你,我要安静,不再恼怒。
[16:43] 因你不追念你幼年的日子,在这一切的事上向我发烈怒,所以我必照你所行的报应在你头上,你就不再贪淫,行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
## 其罪等于其姊撒马利亚甚于其妹所多玛
[16:44] 凡说俗语的必用俗语攻击你说:母亲怎样,女儿也怎样。
[16:45] 你正是你母亲的女儿,厌弃丈夫和儿女;你正是你姐妹的姐妹,厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人,你父亲是亚摩利人。
[16:46] 你的姐姐是撒玛利亚,她和她的众女住在你左边;你的妹妹是所多玛,她和她的众女住在你右边。
[16:47] 你没有效法他们的行为,也没有照他们可憎的事去作,你以那为小事,你一切所行的倒比他们更坏。
[16:48] 主耶和华说,我指着我的永生起誓,你妹妹所多玛与他的众女,尚未行你和你众女所行的事。
[16:49] 看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。
[16:50] 她们狂傲,在我面前行可憎的事,我看见便将他们除掉。
[16:51] 撒玛利亚没有犯你一半的罪,你行可憎的事比他更多,使你的姐妹因你所行一切可憎的事,倒显为义。
[16:52] 你既断定你姐妹为义,就要担当自己的羞辱,因你所犯的罪比他们更为可憎,他们就比你更显为义;你既使你的姐妹显为义,你就要抱愧担当自己的羞辱。
[16:53] 我必叫他们被掳的归回,就是叫所多玛和他的众女,撒玛利亚和他的众女,并你们中间被掳的,都要归回,
[16:54] 好使你担当自己的羞辱,并因你一切所行的使他们得安慰,你就抱愧。
[16:55] 你的妹妹所多玛和他的众女必归回原位;撒玛利亚和他的众女,你和你的众女也必归回原位。
[16:56] 在你骄傲的日子,你的恶行没有显露以先,你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你,藐视你。
[16:57] *
[16:58] 耶和华说,你贪淫和可憎的事,你已经担当了。
[16:59] 主耶和华如此说:你这轻看誓言、背弃盟约的,我必照你所行的待你。
## 耶和华许以悔罪悛改仍必蒙恩
[16:60] 然而,我要追念在你幼年时与你所立的约,也要与你立定永约。
[16:61] 你接待你姐姐和你妹妹的时候,你要追念你所行的,自觉惭愧。并且我要将他们赐你为女儿,却不是按着前约。
[16:62] 我要坚定与你所立的约(你就知道我是耶和华),
[16:63] 好使你在我赦免你一切所行的时候,心里追念,自觉抱愧,又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。』」
# 以西结书(EZK)
## 以二鹰二葡萄树为喻
[17:1] 耶和华的话临到我说:
[17:2] 「人子啊,你要向以色列家出谜语,设比喻,
[17:3] 说:『主耶和华如此说:有一大鹰,翅膀大,翎毛长,羽毛丰满,彩色俱备,来到利巴嫩,将香柏树梢拧去,
[17:4] 就是折去香柏树尽尖的嫩枝,叼到贸易之地,放在买卖城中。
[17:5] 又将以色列地的枝子栽于肥田里,插在大水旁,如插柳树。
[17:6] 就渐渐生长,成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰,其根在鹰以下,于是成了葡萄树,生出枝子,发出小枝。
[17:7] 又有一大鹰,翅膀大,羽毛多,这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来,发出枝子,好得他的浇灌。
[17:8] 这树栽于肥田多水的旁边,好生枝子,结果子,成为佳美的葡萄树。』
[17:9] 你要说:『主耶和华如此说:这葡萄树岂能发旺呢?鹰岂不拔出他的根来,芟除它的果子,使他枯干,使他发的嫩叶都枯干了吗?也不用大力和多民,就拔出他的根来。
[17:10] 葡萄树虽然栽种,岂能发旺呢?一经东风,岂不全然枯干吗?必在生长的畦中枯干了。』」
## 阐明喻义
[17:11] 耶和华的话临到我说:
[17:12] 「你对那悖逆之家说:『你们不知道这些事是什么意思吗?』你要告诉他们说:『巴比伦王曾到耶路撒冷,将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。
[17:13] 从以色列的宗室中取一人与他立约,使他发誓,并将国中有势力的人掳去,
[17:14] 使国低微不能自强,惟因守盟约得以存立。
[17:15] 他却背叛巴比伦王,打发使者往埃及去,要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢?行这样事的人岂能逃脱呢?他背约岂能逃脱呢?
[17:16] 他轻看向王所起的誓,背弃王与他所立的约.主耶和华说,我指着我的永生起誓,他定要死在立他作王巴比伦王的京都。
[17:17] 敌人筑垒造台,与他打仗的时候,为要剪除多人,法老虽领大军队和大群众,还是不能帮助他。
[17:18] 他轻看誓言,背弃盟约,已经投降,却又作这一切的事,他必不能逃脱。
[17:19] 所以主耶和华如此说:我指着我的永生起誓,他既轻看指我所起的誓,背弃指我所立的约,我必要使这罪归在他头上。
[17:20] 我必将我的网撒在他身上,他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦,并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
[17:21] 他的一切军队,凡逃跑的,都必倒在刀下;所剩下的,也必分散四方。你们就知道说这话的是我耶和华。
## 以植香柏高枝为喻
[17:22] 主耶和华如此说:我要将香柏树梢拧去栽上,就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝,栽于极高的山上,
[17:23] 在以色列高处的山栽上。它就生枝子,结果子,成为佳美的香柏树,各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。
[17:24] 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。我耶和华如此说,也如此行了。』」
# 以西结书(EZK)
## 犯罪者必死亡
[18:1] 耶和华的话又临到我说:
[18:2] 「你们在以色列地怎么用这俗语说『父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了』呢?
[18:3] 主耶和华说,我指着我的永生起誓,你们在以色列中,必不再有用这俗语的因由。
[18:4] 看哪!世人都是属我的:为父的怎样属我,为子的也照样属我。犯罪的他必死亡。
## 行义者得生存
[18:5] 人若是公义,且行正直与合理的事:
[18:6] 未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像;未曾玷污邻舍的妻,未曾在妇人的经期内亲近她;
[18:7] 未曾亏负人,乃将欠债之人的当头还给他;未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿;
[18:8] 未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要;缩手不作罪孽,在两人之间,按至理判断;
[18:9] 遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事,这人是公义的,必定存活。这是主耶和华说的。
## 父义子恶惟罚其子
[18:10] 他若生一个儿子作强盗,是流人血的,不行以上所说之善,反行其中之恶:『乃在山上吃过祭偶像之物,并玷污邻舍的妻;
[18:11] *
[18:12] 亏负困苦和穷乏的人;抢夺人的物;未曾将当头还给人;仰望偶像,并行可憎的事;
[18:13] 向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要。这人岂能存活呢?他必不能存活,他行这一切可憎的事,必要死亡,他的罪必归到他身上。』
## 子善父恶惟罪其父
[18:14] 他若生一个儿子,见父亲所犯的一切罪,便惧怕〔有古卷作『思量』〕,不照样去做:
[18:15] 『未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污邻舍的妻,
[18:16] 未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿;
[18:17] 缩手不害贫穷人,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要,他顺从我的典章,遵行我的律例,就不因父亲的罪孽死亡,定要存活。
[18:18] 至于他父亲,因为欺人太甚,抢夺弟兄,在本国的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。』
[18:19] 你们还说:『儿子为何不担当父亲的罪孽呢?』儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。
[18:20] 惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。
## 先恶后善主不念其旧恶
[18:21] 恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。
[18:22] 他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。
[18:23] 主耶和华说,恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?
## 先善后恶主不念其前善
[18:24] 义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。
## 主道至公
[18:25] 你们还说:『主的道不公平!』以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?
[18:26] 义人若转离义行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。
[18:27] 再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。
[18:28] 因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活,不至死亡。
[18:29] 以色列家还说:『主的道不公平!』以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?
## 劝以悔罪离恶
[18:30] 所以主耶和华说,以色列家阿,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样,罪孽必不使你们败亡。
[18:31] 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?
[18:32] 主耶和华说,我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。

By Lydia 小黎(梨🍐)٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ

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