8月15日-Ezekiel, Prophet in Exile

以西结书

以西结,流亡的先知-Ezekiel, Prophet in Exile

以西结,流亡的先知-Ezekiel, Prophet in Exile

What Jeremiah is to the people of Judah in Jerusalem, the prophet Ezekiel is to the captives in Babylonian exile. Ezekiel himself was among those of the priestly aristocracy who were carried away in the great deportation of 597 B.C., along with King Jehoiachin. His designated home is in a place called Tel Aviv by the Kebar River in Chaldea. Of priestly heritage through the line of Aaron, Eleazar, and Zadok, Ezekiel brings to his role as prophet a unique acquaintance with the priesthood, the temple, and ceremonial worship, which shows through in many of his prophecies.

If there is a special theme to Ezekiel’s prophetic messages, it is that, by both its severe punishment and subsequent restoration, Judah will come to know its God as the true God of the universe, who rules over the affairs of individuals and nations. Like virtually all the prophets of Judah, Ezekiel predicts the fall of Jerusalem due to Judah’s many sins; he brings harsh judgment against Judah’s oppressors; and he prophesies about the restoration of the nation. Like the other prophets of Israel and Judah, Ezekiel points to the coming Kingdom. Ezekiel’s visions and writings are filled with symbolism, allegories, parables, and proverbs.

Ezekiel begins the record of his prophetic office with an account of his call to ministry. It happens in the fifth year of his exile, when he is 30 years old—the age of recognized maturity at which Levites begin their priestly service and at which other significant figures, including the Messiah and his forerunner, will begin their special missions.

As Ezekiel reels under the weight of his new responsibility, the Holy Spirit leads him to the plain, where God instructs him in five acts which are symbolic of Jerusalem’s destruction and Judah’s fall. The central message of his ministry follows, couched in a judgment against the mountains of Israel (perhaps because they are often the site of pagan worship) and a prophecy announcing Judah’s end.

# 以西结书(EZK)
## 以西结见异像
[1:1] 当三十年四月初五日,以西结在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见神的异象。
[1:2] 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,
[1:3] 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。
## 见四活物
[1:4] 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉,从其中的火内发出好像光耀的精金;
[1:5] 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,
[1:6] 各有四个脸面,四个翅膀;
[1:7] 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜;
[1:8] 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样:
[1:9] 翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行;
[1:10] 至于脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
[1:11] 各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。
[1:12] 他们俱各直往前行,灵往那里去,他们就往那里去,行走并不转身。
[1:13] 至于四活物的形像,就如烧着火炭的形状,又如火把的形状。火在四活物中间上去下来,这火有光辉,从火中发出闪电。
[1:14] 这活物往来奔走,好像电光一闪。
## 见四轮
[1:15] 我正观看活物的时候,见活物的脸旁,各有一轮在地上。
[1:16] 轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式,形状和作法好像轮中套轮。
[1:17] 轮行走的时候,向四方都能直行,并不掉转。
[1:18] 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。
[1:19] 活物行走,轮也在旁边行走;活物从地上升,轮也都上升;
[1:20] 灵往那里去,活物就往那里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。
[1:21] 那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住。那些从地上升,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。
[1:22] 活物的头以上有穹苍的形像,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
[1:23] 穹苍以下,活物的翅膀直张,彼此相对,每活物有两个翅膀遮体。
[1:24] 活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,也像军队鬨嚷的声音。活物站住的时候,便将翅膀垂下。
[1:25] 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。
## 见神荣光
[1:26] 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石;在宝座形像以上有仿佛人的形状。
[1:27] 我见从他腰以上有仿佛光耀的精金,周围都有火的形状;又见从他腰以下有仿佛火的形状,周围也有光辉。
[1:28] 下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地,又听见一位说话的声音。
# 以西结书(EZK)
## 以西结感灵奉遣
[2:1] 他对我说:「人子阿,你站起来,我要和你说话。」
[2:2] 他对我说话的时候,灵就进入我里面,使我站起来,我便听见那位对我说话的声音。
[2:3] 他对我说:「人子啊,我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的,他们和他们的列祖违背我,直到今日。
[2:4] 这众子面无羞耻,心里刚硬。我差你往他们那里去,你要对他们说:『主耶和华如此说。』
[2:5] 他们或听或不听(他们是悖逆之家),必知道在他们中间有了先知。
## 受主训勉
[2:6] 人子啊,虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蠍子中间,总不要怕他们,也不要怕他们的话;他们虽是悖逆之家,还不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶。
[2:7] 他们或听或不听,你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。
## 见卷
[2:8] 人子啊,要听我对你所说的话,不要悖逆像那悖逆之家,你要开口吃我所赐给你的。」
[2:9] 我观看,见有一只手向我伸出来,手中有一书卷。
# 以西结书(EZK)
[3:3] 又对我说:「人子啊,要吃我所赐给你的这书卷,充满你的肚腹。」我就吃了,口中觉得其甜如蜜。
## 蒙勗受遣
[3:4] 他对我说:「人子啊,你往以色列家那里去,将我的话对他们讲说。
[3:5] 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去,乃是往以色列家去。
[3:6] 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去,他们的话语是你不懂得的;我若差你往他们那里去,他们必听从你。
[3:7] 以色列家却不肯听从你,因为他们不肯听从我;原来以色列全家是额坚心硬的人。
[3:8] 看哪!我使你的脸硬过他们的脸,使你的额硬过他们的额。
[3:9] 我使你的额像金钢钻,比火石更硬。他们虽是悖逆之家,你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊惶。」
[3:10] 他又对我说:「人子啊,我对你所说的一切话,要心里领会,耳中听闻。
[3:11] 你往你本国被掳的子民那里去,他们或听或不听,你要对他们讲说,告诉他们:『这是主耶和华说的。』」
[3:12] 那时,灵将我举起,我就听见在我身后有震动轰轰的声音说:「从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的!」
[3:13] 我又听见那活物翅膀相碰,与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
[3:14] 于是,灵将我举起带我而去。我心中甚苦,灵性忿激,并且耶和华的灵在我身上大有能力。
[3:15] 我就来到提勒亚毕,住在迦巴鲁河边被掳的人那里,到他们所住的地方,在他们中间忧忧闷闷的坐了七日。
## 蒙示宜如何警戒人
[3:16] 过了七日,耶和华的话临到我说:
[3:17] 「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要听我口中的话,替我警戒他们。
[3:18] 我何时指着恶人说他必要死,你若不警戒他,也不劝戒他,使他离开恶行,拯救他的性命,这恶人必死在罪孽之中;我却要向你讨他丧命的罪。
[3:19] 倘若你警戒恶人,他仍不转离罪恶,也不离开恶行,他必死在罪孽之中;你却救自己脱离了罪。
[3:20] 再者,义人何时离义而犯罪,我将绊脚石放在他面前,他就必死。因你没有警戒他,他必死在罪中,他素来所行的义不被记念,我却要向你讨他丧命的罪。
[3:21] 倘若你警戒义人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救自己脱离了罪。」
## 耶和华感以西结先封其口后启其口
[3:22] 耶和华的灵在那里降在我身上。他对我说:「你起来往平原去,我要在那里和你说话。」
[3:23] 于是,我起来往平原去。不料,耶和华的荣耀,正如我在迦巴鲁河边所见的一样,停在那里,我就俯伏于地。
[3:24] 灵就进入我里面,使我站起来。耶和华对我说:「你进房屋去,将门关上。
[3:25] 人子啊,人必用绳索捆绑你,你就不能出去在他们中间来往。
[3:26] 我必使你的舌头贴住上膛,以致你哑口,不能作责备他们的人,他们原是悖逆之家。
[3:27] 但我对你说话的时候,必使你开口,你就要对他们说:『主耶和华如此说。』听的可以听,不听的任他不听,因为他们是悖逆之家。
# 以西结书(EZK)
## 命画围城图作以色列家之兆
[4:1] 人子啊,你要拿一块砖摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上。
[4:2] 又围困这城,造台筑垒,安营攻击,在四围安设撞锤攻城,
[4:3] 又要拿个铁鏊放在你和城的中间,作为铁墙。你要对面攻击这城,使城被困,这样,好作以色列家的预兆。
[4:4] 你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽;要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽,
[4:5] 因为我已将他们作孽的年数,定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日,你要这样担当以色列家的罪孽。
[4:6] 再者,你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。
[4:7] 你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,说预言攻击这城。
[4:8] 我用绳索捆绑你,使你不能辗转,直等你满了困城的日子。
## 命作饼食于侧卧之日以市城困粮绝
[4:9] 你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以为自己作饼。要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
[4:10] 你所吃的要按分两吃:每日二十舍客勒,按时而吃。
[4:11] 你喝水也要按制子:每日喝一欣六分之一,按时而喝。
[4:12] 你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。」
[4:13] 耶和华说,「以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。」
[4:14] 我说:「哎!主耶和华啊,我素来未曾被玷污,从幼年到如今没有吃过自死的,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。」
[4:15] 于是他对我说:「看哪,我给你牛粪代替人粪,你要将你的饼烤在其上。」
[4:16] 他又对我说:「人子啊,我必在耶路撒冷折断他们的杖,就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两,忧虑而吃;喝水也要按制子,惊惶而喝。
[4:17] 使他们缺粮缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。
# 以西结书(EZK)
## 以剃发为喻以示耶路撒冷背律受罚
[5:1] 人子啊,你要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分。
[5:2] 围困城的日子满了,你要将三分之一在城中用火焚烧,将三分之一在城的四围用刀砍碎,将三分之一任风吹散,我也要拔刀追赶。
[5:3] 你要从其中取几根包在衣襟里,
[5:4] 再从这几根中取些扔在火中焚烧,从里面必有火出来烧入以色列全家。
[5:5] 主耶和华如此说:这就是耶路撒冷。我曾将他安置在列邦之中,列国都在他的四围。
[5:6] 她行恶违背我的典章,过于列国;干犯我的律例,过于四围的列邦。因为他弃掉我的典章。至于我的律例,他并没有遵行。
[5:7] 所以主耶和华如此说:因为你们纷争过于四围的列国,也不遵行我的律例,不谨守我的典章,并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
[5:8] 所以主耶和华如此说:看哪!我与你反对,必在列国的眼前,在你中间,施行审判。
[5:9] 并且因你一切可憎的事,我要在你中间行我所未曾行的,以后我也不再照着行。
[5:10] 在你中间父亲要喫儿子,儿子要喫父亲。我必向你施行审判,我必将你所剩下的分散四方
## 罚以疫疠饥馑锋刃诸灾
[5:11] 主耶和华说:我指着我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所,故此,我定要使你人数减少,我眼必不顾惜你,也不可怜你。
[5:12] 你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中间必因饥荒消灭;三分之一必在你四围倒在刀下;我必将三分之一分散四方,并要拔刀追赶他们。
[5:13] 我要这样成就怒中所定的,我向他们发的忿怒止息了,自己就得着安慰;我在他们身上成就怒中所定的,那时,他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
[5:14] 并且我必使你在四围的列国中,在经过的众人眼前,成了荒凉和羞辱。
[5:15] 这样,我必以怒气和忿怒,并烈怒的责备,向你施行审判。那时,你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
[5:16] 那时,我要将灭人、使人饥荒的恶箭,就是射去灭人的,射在你们身上,并要加增你们的饥荒,断绝你们所倚靠的粮食;
[5:17] 又要使饥荒和恶兽到你那里,叫你丧子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那里,我也要使刀剑临到你。」这是我耶和华说的。
# 以西结书(EZK)
## 以色列因拜偶像受罚
[6:1] 耶和华的话临到我说:
[6:2] 「人子啊,你要面向以色列的众山说预言。
[6:3] 说:『以色列的众山哪,要听主耶和华的话!主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说:我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛。
[6:4] 你们的祭坛必然荒凉,你们的日像必被打碎,我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前,
[6:5] 我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前,将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。
[6:6] 在你们一切的住处,城邑要变为荒场,邱坛必然凄凉,使你们的祭坛荒废,将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒,你们的工作被毁灭。
[6:7] 被杀的人必倒在你们中间,你们就知道我是耶和华。
## 犹有遗民蒙恩免灾
[6:8] 你们分散在各国的时候,我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。
[6:9] 那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,为他们心中何等伤破,是因他们起淫心,远离我,眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事,必厌恶自己。
[6:10] 他们必知道我是耶和华,我说要使这灾祸临到他们身上,并非空话。
## 哀叹以色列家行恶遭灾
[6:11] 主耶和华如此说:你当拍手顿足说,哀哉!以色列家行这一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。
[6:12] 在远处的,必遭瘟疫而死;在近处的,必倒在刀剑之下;那存留被围困的,必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。
[6:13] 他们被杀的人,倒在他们祭坛四围的偶像中,就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下,乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时,他们就知道我是耶和华。
[6:14] 我必伸手攻击他们,使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉。他们就知道我是耶和华。』」
# 以西结书(EZK)
## 以色列之结局已临必受惩罚
[7:1] 耶和华的话又临到我说:
[7:2] 「人子啊,主耶和华对以色列地如此说:结局到了!结局到了地的四境。
[7:3] 现在你的结局已经临到,我必使我的怒气归与你,也必按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
[7:4] 我眼必不顾惜你,也不可怜你,却要按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
[7:5] 主耶和华如此说:有一灾,独有一灾,看哪!临近了!
[7:6] 结局来了,结局来了!向你兴起。看哪!来到了!
[7:7] 境内的居民哪,所定的灾临到你,时候到了,日子近了,乃是鬨嚷,并非在山上欢呼的日子。
[7:8] 我快要将我的忿怒倾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
[7:9] 我眼必不顾惜你,也不可怜你,必按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
[7:10] 看哪!看哪!日子快到了,所定的灾已经发出!杖已经开花,骄傲已经发芽。
[7:11] 强暴兴起,成了罚恶的杖。以色列人,或是他们的群众,或是他们的财宝,无一存留,他们中间也没有得尊荣的。
[7:12] 时候到了,日子近了,买主不可欢喜,卖主不可愁烦,因为烈怒已经临到他们众人身上。
[7:13] 卖主虽然存活,却不能归回再得所卖的,因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回,也没有人在他的罪孽中坚立自己。
## 得脱者必因己罪哀鸣
[7:14] 他们已经吹角,预备齐全,却无一人出战,因为我的烈怒临到他们众人身上。
[7:15] 在外有刀剑,在内有瘟疫饥荒;在田野的必遭刀剑而死,在城中的必有饥荒瘟疫吞灭他。
[7:16] 其中所逃脱的,就必逃脱,各人因自己的罪孽在山上发出悲声,好像谷中的鸽子哀鸣。
[7:17] 手都发软,膝弱如水。
[7:18] 要用麻布束腰,被战兢所盖,各人脸上羞愧,头上光秃。
[7:19] 他们要将银子抛在街上,金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们,不能使心里知足,也不能使肚腹饱满,因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
## 因制可憎之像敌至污殿行掠
[7:20] 论到耶和华妆饰华美的殿,他建立得威严,他们却在其中制造可憎可厌的偶像,所以这殿我使他们看如污秽之物。
[7:21] 我必将这殿交付外邦人为掠物,交付地上的恶人为掳物,他们也必亵渎这殿。
[7:22] 我必转脸不顾以色列人,他们亵渎我隐密之所,强盗也必进去亵渎。
## 命制锁鍊以兆被掳
[7:23] 要制造锁鍊,因为这地遍满流血的罪,城邑充满强暴的事。
[7:24] 所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋;我必使强暴人的骄傲止息,他们的圣所都要被亵渎。
[7:25] 毁灭临近了!他们要求平安,却无平安可得。
[7:26] 灾害加上灾害,风声接连风声。他们必向先知求异象,但祭司讲的律法,长老设的谋略,都必断绝。
[7:27] 君要悲哀,王要披凄凉为衣,国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们,按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。」

By Lydia 小黎(梨🍐)٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ

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