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10月28日-HYPOCRISY CONDEMNED

路加福音

虚伪的谴责-HYPOCRISY CONDEMNED
# 路加福音(LUK)
[11:37] 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他喫饭,耶稣就进去坐席。
[11:38] 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。
[11:39] 主对他说:「如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。
[11:40] 无知的人哪,造外面的,不也造里面吗?
[11:41] 只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。
## 述说法利赛人的六祸
[11:42] 你们法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的,那也是不可不行的。
[11:43] 你们法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。
[11:44] 你们有祸了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。」
[11:45] 律法师中有一个回答耶稣说:「夫子,你这样说也把我们蹧蹋了!」
[11:46] 耶稣说:「你们律法师也有祸了!因为你们把难担的担子放在人身上,自己一个指头却不肯动。
[11:47] 你们有祸了!因为你们修造先知的坟墓,那先知正是你们的祖宗所杀的。
[11:48] 可见你们祖宗所作的事,你们又证明又喜欢,因为他们杀了先知,你们修造先知的坟墓。
[11:49] 所以神用智慧曾说:『我要差遣先知和使徒到他们那里去,有的他们要杀害,有的他们要逼迫』,
[11:50] 使创世以来所流众先知血的罪,都要问在这世代的人身上,
[11:51] 就是从亚伯的血起,直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们:这都要问在这世代的人身上。
[11:52] 你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,正要进去的人你们也阻挡他们。」
[11:53] 耶稣从那里出来,文士和法利赛人就极力的催逼他,引动他多说话,
[11:54] 私下窥听,要拿他的话柄。
# 路加福音(LUK)
## 主警戒门徒
[12:1] 这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说:「你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。
[12:2] 掩盖的事,没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。
[12:3] 因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。
[12:4] 我的朋友,我对你们说:那杀身体以后不能再作什么的,不要怕他们。
[12:5] 我要指示你们当怕的是谁,当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们:正要怕他。
[12:6] 五个麻雀不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记;
[12:7] 就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!
## 亵渎圣灵不得赦免
[12:8] 我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他;
[12:9] 在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。
[12:10] 凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。
[12:11] 人带你们到会堂,并官府和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话,
[12:12] 因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。」
## 警戒贪心
[12:13] 众人中有一个人对耶稣说:「夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。
[12:14] 耶稣说:「你这个人!谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?」
[12:15] 于是对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」
## 无知的财主
[12:16] 就用比喻对他们说:「有一个财主田产丰盛,
[12:17] 自己心里思想说:『我的出产没有地方收藏,怎么办呢?』
[12:18] 又说:『我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,
[12:19] 然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!』
[12:20] 神却对他说:『无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?』
[12:21] 凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。」
## 勿虑衣食
[12:22] 耶稣又对门徒说:「所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;
[12:23] 因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。
[12:24] 你想,乌鸦也不种也不收,又没有仓又没有库,神尚且养活牠。你们比飞鸟是何等的贵重呢!
[12:25] 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢
[12:26] 这最小的事,你们尚且不能做,为什么还忧虑其余的事呢?
[12:27] 你想,百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!
[12:28] 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!
[12:29] 你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心;
[12:30] 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。
[12:31] 你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。
[12:32] 你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。
## 论真财宝
[12:33] 你们要变卖所有的赒济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
[12:34] 因为,你们的财宝在那里,你们的心也在那里。
[12:35] 你们腰里要束上带,灯也要点着,
[12:36] 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门,就立刻给他开门。
[12:37] 主人来了,看见仆人儆醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
[12:38] 或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。
[12:39] 家主若知道贼什么时候来,就必儆醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。
[12:40] 你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。」
## 善仆与恶仆的报应
[12:41] 彼得说:「主啊,这比喻是为我们说的呢,还是为众人呢?」
[12:42] 主说:「谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?
[12:43] 主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。
[12:44] 我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。
[12:45] 那仆人若心里说『我的主人必来得迟』,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒.
[12:46] 在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他,定他和不忠心的人同罪。
[12:47] 仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;
[12:48] 惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取;多讬谁,就向谁多要。
## 事主和不事主的分争
[12:49] 我来要把火丢在地上,倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?
[12:50] 我有当受的洗还没有成就,我是何等的迫切呢!
[12:51] 你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们:不是,乃是叫人纷争。
[12:52] 从今以后,一家五个人将要纷争:三个人和两个人相争,两个人和三个人相争;
[12:53] 父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。」
[12:54] 耶稣又对众人说:「你们看见西边起了云彩,就说:『要下一阵雨』果然就有。
[12:55] 起了南风,就说:『将要燥热』也就有了。
[12:56] 假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色,怎么不知道分辨这时候呢?
[12:57] 你们又为何不自己审量什么是合理的呢?
[12:58] 你同告你的对头去见官,还在路上,务要尽力的和他了结;恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在监里。
[12:59] 我告诉你,若有半文钱没有还清,你断不能从那里出来。」
# 路加福音(LUK)
## 耶稣叫人悔改
[13:1] 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
[13:2] 耶稣说:「你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?
[13:3] 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!
[13:4] 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?
[13:5] 我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!」
## 不结果子的无花果树
[13:6] 于是用比喻说:「一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。
[13:7] 就对管园的说:『看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把他砍了吧,何必白佔地土呢!』
[13:8] 管园的说:『主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪,
[13:9] 以后若结果子便罢,不然再把他砍了。』」
## 安息日医治驼背的女人
[13:10] 安息日,耶稣在会堂里教训人。
[13:11] 有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。
[13:12] 耶稣看见,便叫过她来,对她说:「女人,你脱离这病了!」
[13:13] 于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就归荣耀与神。
[13:14] 管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说:「有六日应当作工,那六日之内可以来求医,在安息日却不可!」
[13:15] 主说:「假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴,牵去饮吗?
[13:16] 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?」
[13:17] 耶稣说这话,他的敌人都惭愧了;众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。

By: Lydia ٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ

10月27日-The Ministry Continues

马太福音,马可福音,路加福音

继续事工-The Ministry Continues

继续事工-The Ministry Continues

Such perceptive and authoritative teaching has obviously won the attention of the multitudes, who have long been disillusioned by the empty ritualism and superficiality of their present religious system. As Jesus’ fame continues to spread, John the Baptist sends a message to Jesus asking for final confirmation of his messiahship. John is perhaps sensing an impending death and undoubtedly wants to reassure himself that his own ministry has not been in vain. Jesus sends a message of reassurance and praises John for his courage and dedication as a servant of God.

No doubt by this time the religious leaders are also becoming increasingly aware of Jesus’ extraordinary power. Instead of accepting it as divine, they accuse Jesus of having power from Satan. What follows is a scathing rebuke of the Pharisees for their disbelief and hypocrisy, and an urgent call for repentance. The events leading to this confrontation begin to unfold as Jesus makes his way from the mountain back to Capernaum.

# 马太福音(MAT)
## 医治百夫长的仆人
[8:5] 耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:
[8:6] 「主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里,甚是疼苦。」
[8:7] 耶稣说:「我去医治他。」
[8:8] 百夫长回答说:「主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。
[8:9] 因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说,『去』,他就去;对那个说,『来』,他就来.对我的仆人说,『你作这事』,他就去作。」
[8:10] 耶稣听见就希奇,对跟从的人说:「我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。
[8:11] 我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;
[8:12] 惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。」
[8:13] 耶稣对百夫长说:「你回去吧!照你的信心,给你成全了。」那时,他的仆人就好了。
# 路加福音(LUK)
## 医治百夫长的仆人
[7:1] 耶稣对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。
[7:2] 有一个百夫长所宝贵的仆人,害病快要死了。
[7:3] 百夫长风闻耶稣的事,就讬犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。
[7:4] 他们到了耶稣那里,就切切的求他说:「你给他行这事是他所配得的,
[7:5] 因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。」
[7:6] 耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长讬几个朋友去见耶稣,对他说:「主啊,不要劳动,因你到我舍下,我不敢当!
[7:7] 我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。
[7:8] 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说:『去!』他就去;对那个说:『来!』他就来;对我的仆人说:『你作这事!』他就去作。」
[7:9] 耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的众人说:「我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。」
[7:10] 那讬来的人回到百夫长家里,看见仆人已经好了。
## 耶稣使拿因城寡妇之子复活
[7:11] 过了不多时,耶稣往一座城去,这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。
[7:12] 将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里的许多人同着寡妇送殡。
[7:13] 主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:「不要哭!」
[7:14] 于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:「少年人,我吩咐你,起来!」
[7:15] 那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。
[7:16] 众人都惊奇,归荣耀与神,说:「有大先知在我们中间兴起来了!」又说:「神眷顾了他的百姓!」
[7:17] 他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
## 施洗约翰差人问主
[7:18] 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。
[7:19] 他便叫了两个门徒来,打发他们到主那里去,说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」
[7:20] 那两个人来到耶稣那里,说:「施洗的约翰打发我们来问你:『那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?』」
[7:21] 正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。
[7:22] 耶稣回答说:「你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大痲疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
[7:23] 凡不因我跌倒的,就有福了!」
## 耶稣称讚施洗约翰
[7:24] 约翰所差来的人既走了,耶稣就对众人讲论约翰说:「你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
[7:25] 你们出去,到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。
[7:26] 你们出去,究竟是要看什么?要看先知么?我告诉你们,是的,他比先知大多了。
[7:27] 经上记着说:『我要差遣我的使者在你前面预备道路。』所说的就是这个人。
[7:28] 我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而神国里最小的比他还大。」
[7:29] 众百姓和税吏既受过约翰的洗,听见这话,就以神为义;
[7:30] 但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗,竟为自己废弃了神的旨意。。
[7:31] 主又说:「这样,我可用什么比这世代的人呢?他们好像什么呢?
[7:32] 好像孩童坐在街市上,彼此呼叫说:『我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不啼哭。』
[7:33] 施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒,你们说他是被鬼附着的。
[7:34] 人子来,也吃也喝,你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。
[7:35] 但智慧之子都以智慧为是。」
## 有罪的女人用香膏抹主
[7:36] 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭,耶稣就到法利赛人家里去坐席。
[7:37] 那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,
[7:38] 站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪溼了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。
[7:39] 请耶稣的法利赛人看见这事,心里说:「这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。」
[7:40] 耶稣对他说:「西门,我有句话要对你说。」西门说:「夫子,请说。」
[7:41] 耶稣说:「一个债主有两个人欠他的债:一个欠五十两银子,一个欠五两银子,
[7:42] 因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢?」
[7:43] 西门回答说:「我想是那多得恩免的人。」耶稣说:「你断的不错。」
## 爱大赦免也大
[7:44] 于是转过来向着那女人,便对西门说:「你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,但这女人用眼泪溼了我的脚,用头发擦干;
[7:45] 你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候就不住的用嘴亲我的脚。
[7:46] 你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。
[7:47] 所以我告诉你,她许多的罪都赦免了.因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。」
[7:48] 于是对那女人说:「你的罪赦免了!」
[7:49] 同席的人心里说:「这是什么人,竟赦免人的罪呢?」
[7:50] 耶稣对那女人说:「你的信救了你,平平安安的回去吧!」
# 马太福音(MAT)
[11:2] 约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,
[11:3] 问他说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」
[11:4] 耶稣回答说:「你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。
[11:5] 就是瞎子看见,瘸子行走,长大痲疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
[11:6] 凡不因我跌倒的就有福了。
[11:7] 他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:「你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇么。
[11:8] 你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿细软衣服的人是在王宫里。
[11:9] 你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?我告诉你们:是的,他比先知大多了。
[11:10] 经上记着说:『我要差遣我的使者,在你前面预备道路。』所说的就是这个人。
## 耶稣称讚施洗约翰
[11:11] 我实在告诉你们:凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。
[11:12] 从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。
[11:13] 因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
[11:14] 你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。
[11:15] 有耳可听的,就应当听!
[11:16] 我可用什么比这世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,说:
[11:17] 『我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。』
[11:18] 约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的;
[11:19] 人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子,总以智慧为是〔有古卷作『但智慧在行为上就显为是』〕。」
## 耶稣责备那些城的人
[11:20] 耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说:
[11:21] 「哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。
[11:22] 但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢!
[11:23] 迦百农啊,你已经升到天上将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,他还可以存到今日。
[11:24] 但我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!」
[11:25] 那时,耶稣说:「父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。
[11:26] 父阿,是的,因为你的美意本是如此。
[11:27] 一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。
[11:28] 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。
[11:29] 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
[11:30] 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」
# 路加福音(LUK)
[8:1] 过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒,
[8:2] 还有被恶鬼所附、被疾病所累,已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从他身上赶出来;
[8:3] 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
# 马太福音(MAT)
## 驳倒法利赛人的馋言
[12:22] 当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。
[12:23] 众人都惊奇,说:「这不是大卫的子孙吗?」
[12:24] 但法利赛人听见,就说:「这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。」
[12:25] 耶稣知道他们的意念,就对他们说:「凡一国自相纷争,就成为荒场;一城一家自相纷争,必站立不住。
[12:26] 若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?
[12:27] 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。
[12:28] 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
[12:29] 人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。
[12:30] 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。
## 亵渎圣灵的不得赦免
[12:31] 所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。
[12:32] 凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世、来世总不得赦免。
[12:33] 你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树。
[12:34] 毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。
[12:35] 善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。
[12:36] 我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。
[12:37] 因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」
## 文士和法利赛人求神迹的受责备
[12:38] 当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:「夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。」
[12:39] 耶稣回答说:「一个邪恶、淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。
[12:40] 约拿三日三夜在大鱼肚腹中.人子也要这样三日三夜在地里头。
[12:41] 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了;看哪,在这里有一人比约拿更大。
[12:42] 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为他从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。
[12:43] 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不着。
[12:44] 于是说:『我要回到我所出来的屋里去。』到了,就看见里面空闲,打扫干净,修饰好了,
[12:45] 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。」
## 信者皆为亲属
[12:46] 耶稣还对众人说话的时候,不料,他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。
[12:47] 有人告诉他说:「看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。」
[12:48] 他却回答那人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」
[12:49] 就伸手指着门徒说:「看哪,我的母亲,我的弟兄。
[12:50] 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。」
# 马可福音(MRK)
## 耶稣驳倒文士的谗言
[3:20] 耶稣进了一个屋子,众人又聚集,甚至他连饭也顾不得吃。
[3:21] 耶稣的亲属听见,就出来要拉住他,因为他们说他癫狂了。
[3:22] 从耶路撒冷下来的文士说:「他是被别西卜附着。」又说:「他是靠着鬼王赶鬼。」
[3:23] 耶稣叫他们来,用比喻对他们说:「撒但怎能赶出撒但呢?
[3:24] 若一国自相纷争,那国就站立不住;
[3:25] 若一家自相纷争,那家就站立不住。
[3:26] 若撒但自相攻打纷争,他就站立不住,必要灭亡。
[3:27] 没有人能进壮士家里,抢夺他的家具;必先捆住那壮士,才可以抢夺他的家。
## 亵渎圣灵永不赦免
[3:28] 我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免;
[3:29] 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。」
[3:30] 这话是因为他们说:「他是被污鬼附着的。」
# 路加福音(LUK)
## 耶稣驳倒犹太人的谗言
[11:14] 耶稣赶出一个叫人哑吧的鬼。鬼出去了,哑吧就说出话来,众人都希奇。
[11:15] 内中却有人说:「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」
[11:16] 又有人试探耶稣,向他求从天上来的神迹。
[11:17] 他晓得他们的意念,便对他们说:「凡一国自相纷争,就成为荒场;凡一家自相纷争,就必败落。
[11:18] 若撒但自相纷争,他的国怎能站得住呢?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
[11:19] 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。
[11:20] 我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。
[11:21] 壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事;
[11:22] 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。
[11:23] 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。
[11:24] 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说:『我要回到我所出来的屋里去。』
[11:25] 到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,
[11:26] 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。」
[11:27] 耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:「怀你胎的和乳养你的有福了!」
[11:28] 耶稣说:「是,却还不如听神之道而遵守的人有福。」
# 马太福音(MAT)
## 信者皆为亲属
[12:46] 耶稣还对众人说话的时候,不料,他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。
[12:47] 有人告诉他说:「看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。」
[12:48] 他却回答那人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」
[12:49] 就伸手指着门徒说:「看哪,我的母亲,我的弟兄。
[12:50] 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。」
# 马可福音(MRK)
## 信者皆为亲属
[3:31] 当下,耶稣的母亲和弟兄来,站在外边,打发人去叫他。
[3:32] 有许多人在耶稣周围坐着,他们就告诉他说:「看哪,你母亲和你弟兄在外边找你。」
[3:33] 耶稣回答说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」
[3:34] 就四面观看那周围坐着的人,说:「看哪!我的母亲,我的弟兄。
[3:35] 凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。」
# 路加福音(LUK)
## 信者皆为亲属
[8:19] 耶稣的母亲和他弟兄来了,因为人多,不得到他跟前。
[8:20] 有人告诉他说:「你母亲和你弟兄站在外边,要见你。」
[8:21] 耶稣回答说:「听了神之道而遵行的人就是我的母亲,我的弟兄了。」

By: Lydia ٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ

10月26日-The Sermon on the Mount

马太福音,路加福音

登山宝训-The Sermon on the Mount

登山宝训-The Sermon on the Mount

The “Sermon on the Mount” is perhaps the most familiar and instructive sermon ever presented by Jesus. Matthew and Luke may record Jesus’ teaching in two different settings, although the content appears much the same. Just as many of Jesus’ sermons are apparently never recorded, so too some of his sermons are probably repeated from place to place. In any event, this collection of Jesus’ teachings brings one to the heart of his message concerning the kingdom of God.

Covering a broad spectrum of spiritual topics, Jesus speaks of the nature of the kingdom, of repentance, of faith, and of worship—and particularly of prayer and humility. Always demonstrating a concern for human welfare, Jesus deals specifically with family and social relationships and discusses at length the effect of possessions on one’s faith and peace of mind. The discourse begins beautifully with the blessings in store for the righteous, and harshly with the woes which will befall those whose lives are spiritually rebellious.

# 马太福音(MAT)
## 登山宝训论八福
[5:1] 耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。
[5:2] 他就开口教训他们,说:
[5:3] 「虚心的人有福了,因为天国是他们的。
[5:4] 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
[5:5] 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
[5:6] 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
[5:7] 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
[5:8] 清心的人有福了,因为他们必得见神。
[5:9] 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
[5:10] 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
[5:11] 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
[5:12] 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
## 门徒为盐为光
[5:13] 你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。
[5:14] 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。
[5:15] 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。
[5:16] 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
## 耶稣来成全律法和先知的道
[5:17] 莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。
[5:18] 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
[5:19] 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
[5:20] 我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。
## 论仇恨
[5:21] 你们听见有吩咐古人的话,说:『不可杀人』,又说,『凡杀人的,难免受审判。』
[5:22] 只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判〔有古卷在『凡』字下添『无缘无故的』五字』〕。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
[5:23] 所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
[5:24] 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
[5:25] 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。
[5:26] 我实在告诉你:若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。
## 论奸淫
[5:27] 你们听见有话说:『不可奸淫。』
[5:28] 只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。
[5:29] 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;
[5:30] 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。
[5:31] 又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』
[5:32] 只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
## 论起誓
[5:33] 你们又听见有吩咐古人的话,说:『不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。
[5:34] 只是我告诉你们:什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位;
[5:35] 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;
[5:36] 又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
[5:37] 你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者
## 论爱仇敌
[5:38] 你们听见有话说:『以眼还眼,以牙还牙。』
[5:39] 只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;
[5:40] 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;
[5:41] 有人强逼你走一里路,你就同他走二里;
[5:42] 有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。
[5:43] 你们听见有话说:『当爱你的邻舍,恨你的仇敌。』
[5:44] 只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
[5:45] 这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
[5:46] 你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?
[5:47] 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?
[5:48] 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。
# 路加福音(LUK)
## 论福登山宝训论八福
[6:20] 耶稣举目看着门徒,说:「你们贫穷的人有福了,因为神的国是你们的!
[6:21] 你们饥饿的人有福了,因为你们将要饱足!你们哀哭的人有福了,因为你们将要喜笑!
[6:22] 人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。
[6:23] 当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的!他们的祖宗待先知也是这样。
## 论四祸
[6:24] 但你们富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰!
[6:25] 你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿!你们喜笑的人有祸了,因为你们将要哀恸哭泣!
[6:26] 人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的祖宗待假先知也是这样。
## 论爱仇敌
[6:27] 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!
[6:28] 咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!
[6:29] 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。
[6:30] 凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。
[6:31] 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。
[6:32] 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。
[6:33] 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。
[6:34] 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。
[6:35] 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。
[6:36] 你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。
[6:37] 你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕
[6:38] 你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。」
## 责人之心责己
[6:39] 耶稣又用比喻对他们说:「瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?
[6:40] 学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。
[6:41] 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
[6:42] 你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
## 两种果树
[6:43] 因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。
[6:44] 凡树木看果子,就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺蔾里摘葡萄。
[6:45] 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。」
## 两等根基
[6:46] 你们为什么称呼我『主啊,主啊』却不遵我的话行呢?
[6:47] 凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人:
[6:48] 他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上〔有古卷作『因为盖造得好』〕
[6:49] 惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。」
# 马太福音(MAT)
## 论施舍
[6:1] 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。
[6:2] 所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。
[6:3] 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;
[6:4] 要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你〔有古卷作『必在明处报答你』〕。
## 论祷告
[6:5] 你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
[6:6] 你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。
[6:7] 你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。
[6:8] 你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。
## 耶稣教门徒的祷告
[6:9] 所以,你们祷告要这样说:『我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。
[6:10] 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
[6:11] 我们日用的饮食,今日赐给我们。
[6:12] 免我们的债,如同我们免了人的债。
[6:13] 不叫我们遇见试探。救我们脱离兇恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们〔有古卷无『因为』至『阿们』等字〕!
[6:14] 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;
[6:15] 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
## 论禁食
[6:16] 你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。
[6:17] 你禁食的时候,要梳头洗脸,
[6:18] 不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。
## 论真财宝
[6:19] 不要为自己积儹财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;
[6:20] 只要积儹财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。
[6:21] 因为你的财宝在那里,你的心也在那里。
## 论心里的光
[6:22] 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;
[6:23] 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!
## 勿虑衣食
[6:24] 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门
[6:25] 所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
[6:26] 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗?
[6:27] 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢
[6:28] 何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。
[6:29] 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!
[6:30] 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!
[6:31] 所以,不要忧虑说,『吃什么?喝什么?穿什么?
[6:32] 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。
[6:33] 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。
[6:34] 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
# 马太福音(MAT)
## 毋论断人
[7:1] 你们不要论断人,免得你们被论断。
[7:2] 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
[7:3] 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
[7:4] 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢?
[7:5] 你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
[7:6] 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕他践踏了珍珠,转过来咬你们。
## 求就得著
[7:7] 你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
[7:8] 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
[7:9] 你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?
[7:10] 求鱼,反给他蛇呢?
[7:11] 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?
[7:12] 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。
## 两条门路
[7:13] 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;
[7:14] 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
## 两种果树
[7:15] 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。
[7:16] 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢。
[7:17] 这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。
[7:18] 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
[7:19] 凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。
[7:20] 所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。
[7:21] 凡称呼我『主阿,主阿』的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
[7:22] 当那日,必有许多人对我说:『主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』
[7:23] 我就明明地告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』
## 两等根基
[7:24] 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。
[7:25] 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。
[7:26] 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。
[7:27] 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。」
[7:28] 耶稣讲完了这些话,众人都希奇他的教训。
[7:29] 因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。

By: Lydia ٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ