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10月6日-Ezra and the Second Return

以斯拉记

以斯拉和第二次回归-Ezra and the Second Return

以斯拉和第二次回归-Ezra and the Second Return

If in fact Malachi prophesied during the prior 40 to 60 years, he paved the way for a time of renewed interest in the law and in the work of two men whose joint leadership brings about a time of religious reform. It happens during the reign of Artaxerxes, who took over the Persian rule upon the death of his father, in 465 B.C. Like Xerxes’ final years, Artaxerxes’ reign is also troublesome, with revolts to be quelled in Egypt and Greece, where his father had been so insensitive. It is somewhat surprising, then, that any attempt by the Jews to strengthen their own nation would not be viewed with more suspicion. However, it may well be that Artaxerxes sees Israel as a peaceful nation minding its own business, and geographically suited to be a buffer against Egypt if sufficiently redeveloped. Therefore Artaxerxes actually promotes further development of Israel and particularly the promulgation of its unique law, which he greatly admires.

With Artaxerxes’ blessings, a great teacher of the law named Ezra, along with a company of over 1500 Jews, leaves Babylon in 458 B.C. to be the second contingent of Jews to return to Palestine since the exile. After a rushed four-month trek, they arrive in Jerusalem with more treasures for the temple service and the ongoing redevelopment project.

# 以斯拉记(EZR)
## 以斯拉自巴比伦返耶路撒冷
[7:1] 这事以后,波斯王亚达薛西年间,有个以斯拉,他是西莱雅的儿子,西莱雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是希勒家的儿子,
[7:2] 希勒家是沙龙的儿子,沙龙是撒督的儿子,撒督是亚希突的儿子,
[7:3] 亚希突是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是米拉约的儿子,
[7:4] 米拉约是西拉希雅的儿子,西拉希雅是乌西的儿子,乌西是布基的儿子,
[7:5] 布基是亚比书的儿子,亚比书是非尼哈的儿子,非尼哈是以利亚撒的儿子,以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。
[7:6] 这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华他神的手帮助他。
[7:7] 亚达薛西王第七年,以色列人,祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁,有上耶路撒冷的。
[7:8] 王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。
[7:9] 正月初一日,他从巴比伦起程,因他神施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。
## 以斯拉考究律法训诲以色列民
[7:10] 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。
## 亚达薛西诏告以斯拉
[7:11] 祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他谕旨,上面写着说:
[7:12] 诸王之王亚达薛西,达于祭司以斯拉、通达天上神律法大德的文士云云:
[7:13] 住在我国中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他们与你同去。
[7:14] 王与七个谋士既然差你去,照你手中神的律法书,察问犹大和耶路撒冷的景况;
[7:15] 又带金银,就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷、以色列神的;
[7:16] 并带你在巴比伦全省所得的金银,和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们神殿的礼物。
[7:17] 所以你当用这金银,急速买公牛、公绵羊、绵羊羔,和同献的素祭、奠祭之物,献在耶路撒冷你们神殿的坛上。
[7:18] 剩下的金银,你和你的弟兄看着怎样好,就怎样用,总要遵着你们神的旨意。
[7:19] 所交给你神殿中使用的器皿,你要交在耶路撒冷神面前。
[7:20] 你神殿里,若再有需用的经费,你可以从王的府库里支取。
[7:21] 我亚达薛西王,又降旨与河西的一切库官说,通达天上神律法的文士祭司以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速地备办,
[7:22] 就是银子直到一百他连得,麦子一百柯珥,酒一百罢特,油一百罢特,盐不计其数,也要给他。
[7:23] 凡天上之神所吩咐的,当为天上神的殿详细办理,为何使忿怒临到王和王众子的国呢?
[7:24] 我又晓谕你们,至于祭司、利未人、歌唱的、守门的和尼提宁,并在神殿当差的人,不可叫他们进贡,交课,纳税。
[7:25] 以斯拉啊,要照着你神赐你的智慧,将所有明白你神律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白神律法的人。
[7:26] 凡不遵行你神律法和王命令的人,就当速速定他的罪,或治死,或充军,或抄家,或囚禁。
## 以斯拉称颂耶和华
[7:27] 以斯拉说:「耶和华我们列祖的神是应当称颂的,因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿;
[7:28] 又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。」
# 以斯拉记(EZR)
## 召利未人与尼提宁人至
[8:15] 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边,我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司,见没有利未人在那里,
[8:16] 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰,又召教习约雅立和以利拿单。
[8:17] 我打发他们往迦西斐雅地方去,见那里的首领易多,又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话,叫他们为我们神的殿带使用的人来。
[8:18] 蒙我们神施恩的手帮助我们,他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的后裔中带一个通达人来;还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人;
[8:19] 又有哈沙比雅,同着他有米拉利的子孙耶筛亚,并他的众子和弟兄共二十人。
[8:20] 从前大卫和众首领派尼提宁服事利未人,现在从这尼提宁中也带了二百二十人来,都是按名指定的。
## 以斯拉宣告禁食
[8:21] 那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们神面前克苦己心,求他使我们和妇人孩子并一切所有的,都得平坦的道路。
[8:22] 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻,因我曾对王说:「我们神施恩的手,必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。」
[8:23] 所以我们禁食祈求我们的神,他就应允了我们。
## 以斯拉命祭司秤归回圣殿之金银器皿
[8:24] 我分派祭司长十二人,就是示利比、哈沙比雅和他们的弟兄十人,
[8:25] 将王和谋士、军长并在那里的以色列众人,为我们神殿所献的金银和器皿,都秤了交给他们。
[8:26] 我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得,银器重一百他连得;金子一百他连得,
[8:27] 金碗二十个,重一千达利克;上等光铜的器皿两个,宝贵如金。
[8:28] 我对他们说:「你们归耶和华为圣,器皿也为圣;金银是甘心献给耶和华你们列祖之神的。
[8:29] 你们当警醒看守,直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内,在祭司长和利未族长,并以色列的各族长面前过了秤。」
[8:30] 于是,祭司、利未人按着分量接受金银和器皿,要带到耶路撒冷我们神的殿里。
## 以斯拉自亚哈瓦返耶路撒冷
[8:31] 正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去。我们神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
[8:32] 我们到了耶路撒冷,在那里住了三日。
[8:33] 第四日,在我们神的殿里把金银和器皿都秤了,交在祭司乌利亚的儿子米利末的手中,同着他有非尼哈的儿子以利亚撒,还有利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。
[8:34] 当时都点了数目,按着分量写在册上。
## 被掳归回之人献燔祭
[8:35] 从掳到之地归回的人向以色列的神献燔祭,就是为以色列众人献公牛十二只,公绵羊九十六只,绵羊羔七十七只,又献公山羊十二只作赎罪祭,这都是向耶和华焚献的。
[8:36] 他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长,他们就帮助百姓,又供给神殿里所需用的。

By: Lydia ٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ