Monthly Archives: September 2020

9月30日-Israel’s restoration after punishment

诗篇

耶和华救人脱诸苦难-Israel’s restoration after punishment
# 诗篇(PSA)
## 耶和华救人脱诸苦难
[107:1] 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!
[107:2] 愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的,
[107:3] 从各地、从东、从西、从南、从北所招聚来的。
## 使漂流者安居
[107:4] 他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑,
[107:5] 又饥又渴,心里发昏。
[107:6] 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中搭救他们,
[107:7] 又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。
[107:8] 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。
[107:9] 因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。
## 捆锁者得福
[107:10] 那些坐在黑暗中死荫里的人,被困苦和铁鍊捆锁,
[107:11] 是因他们违背神的话语,藐视至高者的旨意。
[107:12] 所以他用劳苦治服他们的心,他们仆倒,无人扶助。
[107:13] 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。
[107:14] 他从黑暗中和死荫里领他们出来,折断他们的绑索。
[107:15] 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
[107:16] 因为他打破了铜门,砍断了铁闩。
## 患病者得医
[107:17] 愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽,便受苦楚。
[107:18] 他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。
[107:19] 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。
[107:20] 他发命医治他们,救他们脱离死亡。
[107:21] 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
[107:22] 愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。
## 航海者无危
[107:23] 在海上坐船,在大水中经理事务的,
[107:24] 他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。
[107:25] 因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。
[107:26] 他们上到天空,下到海底,他们的心因患难便消化。
[107:27] 他们摇摇幌幌,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。
[107:28] 于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。
[107:29] 他使狂风止息,波浪就平静。
[107:30] 风息浪静,他们便欢喜,他就引他们到所愿去的海口。
[107:31] 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
[107:32] 愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他。
[107:33] 他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地,
[107:34] 使肥地变为碱地,这都因其间居民的罪恶。
[107:35] 他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。
[107:36] 他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑,
[107:37] 又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。
[107:38] 他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。
[107:39] 他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。
[107:40] 他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。
[107:41] 他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
[107:42] 正直人看见就欢喜,罪孽之辈必塞口无言。
[107:43] 凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。
# 诗篇(PSA)
## 讚美主俯听其祈免于死亡
[116:1] 我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。
[116:2] 他既向我侧耳,我一生要求告他。
[116:3] 死亡的绳索缠绕我,阴间的痛苦抓住我,我遭遇患难愁苦。
[116:4] 那时,我便求告耶和华的名说:「耶和华阿,求你救我的灵魂!」
[116:5] 耶和华有恩惠,有公义,我们的神以怜悯为怀。
[116:6] 耶和华保护愚人,我落到卑微的地步,他救了我。
[116:7] 我的心哪,你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。
[116:8] 主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。
[116:9] 我要在耶和华面前行活人之路。
[116:10] 我因信,所以如此说话:「我受了极大的困苦。」
[116:11] 我曾急促的说:「人都是说谎的!」
[116:12] 我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?
[116:13] 我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名!
[116:14] 我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
[116:15] 在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。
[116:16] 耶和华啊,我真是你的仆人;我是你的仆人,是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。
[116:17] 我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。
[116:18] 我要在他众民面前,在耶和华殿的院内,在耶路撒冷当中,向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华!
[116:19] *
# 诗篇(PSA)
## 劝民称谢耶和华因其慈爱永存
[118:1] 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!
[118:2] 愿以色列说:「他的慈爱永远长存!」
[118:3] 愿亚伦的家说:「他的慈爱永远长存!」
[118:4] 愿敬畏耶和华的说:「他的慈爱永远长存!」
[118:5] 我在急难中求告耶和华,他就应允我,把我安置在宽阔之地。
[118:6] 有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?
[118:7] 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那恨我的人遭报。
[118:8] 投靠耶和华,强似倚赖人;
[118:9] 投靠耶和华,强似倚赖王子。
[118:10] 万民围绕我,我靠耶和华的名,必剿灭他们。
[118:11] 他们环绕我,围困我,我靠耶和华的名,必剿灭他们。
[118:12] 他们如同蜂子围绕我,好像烧荆棘的火,必被熄灭.我靠耶和华的名,必剿灭他们。
[118:13] 你推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。
[118:14] 耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。
[118:15] 在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音:「耶和华的右手施展大能!
[118:16] 耶和华的右手高举,耶和华的右手施展大能!」
[118:17] 我必不至死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。
[118:18] 耶和华虽严严的惩治我,却未曾将我交于死亡。
[118:19] 给我敞开义门,我要进去称谢耶和华!
[118:20] 这是耶和华的门,义人要进去。
[118:21] 我要称谢你,因为你已经应允我,又成了我的拯救。
[118:22] 匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
[118:23] 这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。
[118:24] 这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。
[118:25] 耶和华啊,求你拯救!耶和华阿,求你使我们亨通!
[118:26] 奉耶和华名来的是应当称颂的!我们从耶和华的殿中为你们祝福。
[118:27] 耶和华是神!他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里。
[118:28] 你是我的神,我要称谢你!你是我的神,我要尊崇你。
[118:29] 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!
# 诗篇(PSA)
## 耶和华环卫其民
[125:1] (上行之诗。)倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。
[125:2] 众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。
[125:3] 恶人的杖不常落在义人的分上,免得义人伸手作恶。
[125:4] 耶和华啊,求你善待那些为善和心里正直的人。
[125:5] 至于那偏行弯曲道路的人,耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列!

By: Lydia ٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ

9月29日-Psalms of a Nation Restored

诗篇

述选民违逆及神恩导-Psalms of a Nation Restored

述选民违逆及神恩导-Psalms of a Nation Restored

The celebration over the completion of the temple is only symbolic of the greater joy that has been brought to the people of this restored nation. There are many struggles still ahead and more opposition to come, but the people are no longer in captivity and those who have chosen to return are no longer in a foreign land. With the house of God now restored, the nation’s new life has begun in earnest.

These feelings are reflected in a number of psalms which give praise to God for hearing the people’s prayers in captivity and for being faithful in his promises of restoration. The 11 psalms presented here are the last of the 150 psalms (as presented). They are a fitting conclusion to the first group of psalms, which poured out the troubled souls of those who were beset by the threats and scorn of their enemies. Truly God has been just and faithful to his people.

# 诗篇(PSA)
## 述选民违逆及神恩导
[78:1] (亚萨的训诲诗。)我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。
[78:2] 我要开口说比喻,我要说出古时的谜语。
[78:3] 是我们所听见所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。
[78:4] 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为,述说给后代听。
[78:5] 因为,他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗要传给子孙的,
[78:6] 使将要生的后代子孙可以晓得,他们也要起来告诉他们的子孙,
[78:7] 好叫他们仰望神,不忘记神的作为,惟要守他的命令。
[78:8] 不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆、居心不正之辈,向着神心不诚实。
[78:9] 以法莲的子孙带着兵器,拿着弓,临阵之日,转身退后。
[78:10] 他们不遵守神的约,不肯照他的律法行,
[78:11] 又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。
[78:12] 他在埃及地、在琐安田、在他们祖宗的眼前施行奇事。
[78:13] 他将海分裂,使他们过去,又叫水立起如垒。
[78:14] 他白日用云彩,终夜用火光引导他们。
[78:15] 他在旷野分裂磐石,多多的给他们水喝,如从深渊而出。
[78:16] 他使水从磐石涌出,叫水如江河下流。
[78:17] 他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。
[78:18] 他们心中试探神,随自己所欲地求食物,
[78:19] 并且妄论神说:「神在旷野岂能摆设筵席吗?
[78:20] 他曾击打磐石,使水涌出,成了江河。他还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?」
[78:21] 所以耶和华听见就发怒。有烈火向雅各烧起,有怒气向以色列上腾。
[78:22] 因为他们不信服神,不倚赖他的救恩。
[78:23] 他却吩咐天空,又敞开天上的门,
[78:24] 降吗哪像雨给他们喫,将天上的粮食赐给他们。
[78:25] 各人喫大能者的食物。他赐下粮食,使他们饱足。
[78:26] 他领东风起在天空,又用能力引了南风来。
[78:27] 他降肉像雨在他们当中,多如尘土,又降飞鸟,多如海沙,
[78:28] 落在他们的营中,在他们住处的四面。
[78:29] 他们吃了,而且饱足。这样,就随了他们所欲的。
[78:30] 他们贪而无厌,食物还在他们口中的时候,
[78:31] 神的怒气就向他们上腾,杀了他们内中的肥壮人,打倒以色列的少年人。
[78:32] 虽是这样,他们仍旧犯罪,不信他奇妙的作为。
[78:33] 因此,他叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。
[78:34] 他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切的寻求神。
[78:35] 他们也追念神是他们的磐石,至高的神是他们的救赎主。
[78:36] 他们却用口谄媚他,用舌向他说谎。
[78:37] 因他们的心向他不正,在他的约上也不忠心。
[78:38] 但他有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们;而且屡次消他的怒气,不发尽他的忿怒。
[78:39] 他想到他们不过是血气,是一阵去而不返的风。
[78:40] 他们在旷野悖逆他,在荒地叫他担忧,何其多呢!
[78:41] 他们再三试探神,惹动以色列的圣者。
[78:42] 他们不追念他的能力,和赎他们脱离敌人的日子。
[78:43] 他怎样在埃及地显神迹,在琐安田显奇事,
[78:44] 把他们的江河并河汊的水都变为血,使他们不能喝。
[78:45] 他叫苍蝇成群落在他们当中,嘬尽他们,又叫青蛙灭了他们。
[78:46] 把他们的土产交给蚂蚱,把他们辛苦得来的交给蝗虫。
[78:47] 他降冰雹打坏他们的葡萄树,下严霜打坏他们的桑树。
[78:48] 又把他们的牲畜交给冰雹,把他们的群畜交给闪电。
[78:49] 他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者,临到他们。
[78:50] 他为自己的怒气修平了路,将他们交给瘟疫,使他们死亡。
[78:51] 在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中,击杀他们强壮时头生的。
[78:52] 他却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。
[78:53] 他领他们稳稳妥妥的,使他们不至害怕;海却淹没他们的仇敌。
[78:54] 他带他们到自己圣地的边界,到他右手所得的这山地。
[78:55] 他在他们面前赶出外邦人,用绳子将外邦的地量给他们为业,叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
[78:56] 他们仍旧试探悖逆至高的神,不守他的法度,
[78:57] 反倒退后,行诡诈,像他们的祖宗一样。他们改变,如同翻背的弓。
[78:58] 因他们的邱坛惹了他的怒气;因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。
[78:59] 神听见就发怒,极其憎恶以色列人,
[78:60] 甚至他离弃示罗的帐幕,就是他在人间所搭的帐棚。
[78:61] 又将他的约柜交与人掳去,将他的荣耀交在敌人手中。
[78:62] 并将他的百姓交与刀剑,向他的产业发怒。
[78:63] 少年人被火烧灭;处女也无喜歌。
[78:64] 祭司倒在刀下,寡妇却不哀哭。
[78:65] 那时,主像世人睡醒,像勇士饮酒呼喊。
[78:66] 他就打退了他的敌人,叫他们永蒙羞辱。
[78:67] 并且他弃掉约瑟的帐棚,不拣选以法莲支派,
[78:68] 却拣选犹大支派,他所喜爱的锡安山;
[78:69] 盖造他的圣所,好像高峰,又像他建立永存之地。
[78:70] 又拣选他的仆人大卫,从羊圈中将他召来,
[78:71] 叫他不再跟从那些带奶的母羊,为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。
[78:72] 于是,他按心中的纯正牧养他们;用手中的巧妙引导他们。

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9月28日-The Meaning of Restoration/Completion of the Temple

撒迦利亚书

圣殿修复/完成的意义-The Meaning of Restoration/Completion of the Temple
小编自己拍滴😎😎😎

圣殿修复/完成的意义-The Meaning of Restoration/Completion of the Temple

As Haggai’s mission was to construct the temple of God in Jerusalem, Zechariah’s mission is to establish the spiritual house of Israel. It is Zechariah’s role to interpret the significance of their work and to give them reason to persevere. The temple is still not completed. The city walls have not even begun to be rebuilt. The outlying towns and lands are still in rubble and disarray. And, worst of all, the religious life of the people is slow in developing after the years in exile, during which religious exercise had naturally waned.

Therefore God presents Zechariah with an opportunity to bring encouragement to his people, to explain the essence of true religion and thus to breathe meaning into the noble enterprise in which they are engaged. The opportunity comes two years after Zechariah’s eight visions, when the people of Bethel ask Zechariah about observing certain religious days. God’s message through Zechariah is like that brought by the prophet Amos: true religion finds its expression in moral lives and social justice.

This encouragement to the workers has its predictable effect, as the historical record indicates. With the encouragement of Haggai and Zechariah, the work on the temple goes forward to completion in the year 516 B.C. Just as 70 years elapsed from the first deportation to the return of the first settlers, it has been 70 years since the temple of Solomon was destroyed, in 586 B.C. The precision with which God works in the affairs of nations stands as a wonderful witness to his power in the lives of individuals as well. This exact fulfillment of God’s promise ought to encourage people everywhere to know that he truly is God—the faithful God who keeps his promises.

Even though this new sanctuary lacks the splendor of the temple it replaces, the people nevertheless greet the day of completion with joyous celebration!

# 撒迦利亚书(ZEC)
## 被掳者询主仍禁食否
[7:1] 大利乌王第四年九月,就是基斯流月初四日,耶和华的话临到撒迦利亚。
[7:2] 那时伯特利人已经打发沙利色和利坚米勒,并跟从他们的人,去恳求耶和华的恩,
[7:3] 并问万军之耶和华殿中的祭司和先知说:『我历年以来,在五月间哭泣斋戒,现在还当这样行吗?」
## 撒迦利亚告以禁食非主所悦
[7:4] 万军之耶和华的话就临到我说:
[7:5] 『你要宣告国内的众民和祭司说:『你们这七十年,在五月、七月禁食悲哀,岂是丝毫向我禁食吗?
[7:6] 你们喫喝,不是为自己吃、为自己喝吗?
[7:7] 当耶路撒冷和四围的城邑有居民、正兴盛,南地高原有人居住的时候,耶和华藉从前的先知所宣告的话,你们不当听吗?』」
## 民散异邦乃因其恶
[7:8] 耶和华的话又临到撒迦利亚说,
[7:9] 『万军之耶和华曾对你们的列祖如此说:『要按至理判断,各人以慈爱怜悯弟兄。
[7:10] 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人,谁都不可心里谋害弟兄。』
[7:11] 『他们却不肯听从,扭转肩头,塞耳不听,
[7:12] 使心硬如金钢石,不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此,万军之耶和华大发烈怒。
[7:13] 『万军之耶和华说:『我曾呼唤他们,他们不听;将来他们呼求我,我也不听!
[7:14] 我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样,他们的地就荒凉,甚至无人来往经过,因为他们使美好之地荒凉了。』」
# 撒迦利亚书(ZEC)
## 耶路撒冷必复振兴
[8:1] 万军之耶和华的话临到我说,
[8:2] 万军之耶和华如此说:「我为锡安心里极其火热。我为他火热,向他的仇敌发烈怒。
[8:3] 耶和华如此说:「我现在回到锡安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为『诚实的城』,万军之耶和华的山必称为『圣山』。」
[8:4] 万军之耶和华如此说:「将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿拐杖。
[8:5] 城中街上必满有男孩女孩玩耍。」
[8:6] 万军之耶和华如此说:「到那日,这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?」这是万军之耶和华说的。
[8:7] 万军之耶和华如此说:「我要从东方、从西方救回我的民。
[8:8] 我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的神,都凭诚实和公义。」
## 先知勗建殿者勿怯勿怠
[8:9] 万军之耶和华如此说:「当建造万军之耶和华的殿,立根基之日的先知所说的话,现在你们听见,应当手里强壮。
[8:10] 那日以先,人得不着雇价,牲畜也是如此;且因敌人的缘故,出入之人不得平安。乃因我使众人互相攻击。
[8:11] 但如今,我待这余剩的民必不像从前。」这是万军之耶和华说的。
[8:12] 「因为他们必平安撒种,葡萄树必结果子,地土必有出产,天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。
[8:13] 犹大家和以色列家啊,你们从前在列国中怎样成为可咒诅的;照样,我要拯救你们,使人称你们为有福的。你们不要惧怕,手要强壮!」
## 勉以善行
[8:14] 万军之耶和华如此说:「你们列祖惹我发怒的时候,我怎样定意降祸,并不后悔;
[8:15] 现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家。你们不要惧怕。
[8:16] 你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;
[8:17] 谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶。」这是耶和华说的。
## 忧伤将易欢欣
[8:18] 万军之耶和华的话临到我说,
[8:19] 万军之耶和华如此说:「四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期,所以你们要喜爱诚实与和平。」
## 万民必寻求主恩
[8:20] 万军之耶和华如此说:「将来必有列国的人和多城的居民来到。
[8:21] 这城的居民必到那城说:『我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华,我也要去。』
[8:22] 必有列邦的人和强国的民,来到耶路撒冷寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。」
[8:23] 万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族中出来,拉住一个犹大人的衣襟说:『我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。』」
# 以斯拉记(EZR)
[6:14] 犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就建造这殿,凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意,建造完毕。
[6:15] 大利乌王第六年,亚达月初三日,这殿修成了。
## 行献殿之礼
[6:16] 以色列的祭司和利未人并其余被掳归回的人,都欢欢喜喜的行奉献神殿的礼。
[6:17] 行奉献神殿的礼就献公牛一百只,公绵羊二百只、绵羊羔四百只、又照以色列支派的数目,献公山羊十二只,为以色列众人作赎罪祭。
[6:18] 且派祭司和利未人,按着班次在耶路撒冷事奉神,是照摩西律法书上所写的。
## 守逾越节
[6:19] 正月十四日,被掳归回的人守逾越节。
[6:20] 原来祭司和利未人一同自洁,无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司,并为自己宰逾越节的羊羔。
[6:21] 从掳到之地归回的以色列人,和一切除掉所染外邦人污秽、归附他们,要寻求耶和华以色列神的人,都喫这羊羔,
[6:22] 欢欢喜喜的守除酵节七日,因为耶和华使他们欢喜,又使亚述王的心转向他们,坚固他们的手,作以色列神殿的工程。

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