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6月30日- Anger against injustice

以赛亚书,列王纪下,历代志上

怒对不公-Anger against injustice

怒对不公-Anger against injustice

Ahaz must surely consider Isaiah a crazy dreamer. He probably does not even begin to understand Isaiah’s message regarding the coming Messiah. Moreover, he does not have enough faith in God to believe that he could actually defeat Israel and Syria (and even Assyria, if necessary) simply by trusting God. Foolishly, Ahaz will trust his own military strength instead.

So, having rejected God’s support and having ignored Isaiah’s warnings, Ahaz joins in battle against Pekah and Rezin. The historical account records the predictable results.

# 以赛亚书(ISA)
## 行恶者必遭灾祸
[10:1] 祸哉!那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的,
[10:2] 为要屈枉穷乏人,夺去我民中困苦人的理,以寡妇当作掳物,以孤儿当作掠物。
[10:3] 到降罚的日子,有灾祸从远方临到。那时,你们怎样行呢?你们向谁逃奔求救呢?你们的荣耀存留何处呢?
[10:4] 他们只得屈身在被掳的人以下,仆倒在被杀的人以下。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。
## 亚述为主之杖以击亵慢国民
[10:5] 「亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。
[10:6] 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样!
[10:7] 然而,他不是这样的意思,他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。
[10:8] 他说:『我的臣仆岂不都是王吗?
[10:9] 迦勒挪岂不像迦基米施吗?哈马岂不像亚珥拔吗?撒玛利亚岂不像大马色吗?
[10:10] 我手已经搆到有偶像的国,这些国雕刻的偶像,过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。
[10:11] 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像,岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗?』」
[10:12] 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:「我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。」
[10:13] 因为他说:「我所成就的事,是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝,并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。
[10:14] 我的手搆到列国的财宝,好像人搆到鸟窝;我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的,没有张嘴的,也没有鸣叫的。」
[10:15] 斧岂可向用斧砍木的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的,好比杖举起那非木的人。
[10:16] 因此,主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之下必有火着起,如同焚烧一样。
[10:17] 以色列的光必如火,他的圣者必如火焰。在一日之间,将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽,
[10:18] 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽,好像拿军旗的昏过去一样。
[10:19] 他林中剩下的树必稀少,就是孩子也能写其数。
## 以色列遗民必归主得救
[10:20] 到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
[10:21] 所剩下的,就是雅各家所剩下的,必归回全能的神。
[10:22] 以色列啊,你的百姓虽多如海沙,惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定,必有公义施行,如水涨溢。
[10:23] 因为主万军之耶和华在全地之中,必成就所定规的结局。
## 主慰其民必释亚述之轭
[10:24] 所以主万军之耶和华如此说:「住锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要怕他。
[10:25] 因为还有一点点时候,向你们发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他发作,使他灭亡。」
[10:26] 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出,把杖举起,像在埃及一样。
[10:27] 到那日,亚述王的重担必离开你的肩头,他的轭必离开你的颈项,那轭也必因肥壮的缘故撑断。
[10:28] 亚述王来到亚叶,经过米矶崙,在密抹安放辎重。
[10:29] 他们过了隘口,在迦巴住宿。拉玛人战兢,扫罗的基比亚人逃跑。
[10:30] 迦琳的居民哪,要高声呼喊!莱煞人哪,须听!哀哉,困苦的亚拿突啊!
[10:31] 玛得米那人躲避,基柄的居民逃遁。
[10:32] 当那日,亚述王要在挪伯歇兵,向锡安女子的山,就是耶路撒冷的山,抡手攻他。
[10:33] 看哪,主万军之耶和华以惊吓削去树枝,长高的必被砍下,高大的必被伐倒。
[10:34] 稠密的树林,他要用铁器砍下;利巴嫩的树木必被大能者伐倒。
# 以赛亚书(ISA)
## 耶西之根将发枝结实
[11:1] 从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。
[11:2] 耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
[11:3] 他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;
[11:4] 却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。
[11:5] 公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。
[11:6] 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引牠们。
[11:7] 牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草与牛一样。
[11:8] 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
[11:9] 在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。
[11:10] 到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。
## 以色列民旋返异邦亦归附主
[11:11] 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。
[11:12] 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。
[11:13] 以法莲的嫉妒就必消散,扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大,犹大也不扰害以法莲。
[11:14] 他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上,一同掳掠东方人,伸手按住以东和摩押,亚扪人也必顺服他们。
[11:15] 耶和华必使埃及海汊枯干,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不至湿脚。
[11:16] 为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列从埃及地上来一样。
# 以赛亚书(ISA)
## 称谢耶和华救恩之歌
[12:1] 到那日,你必说:「耶和华啊,我要称谢你!因为你虽然向我发怒,你的怒气却已转消,你又安慰了我。
[12:2] 看哪!神是我的拯救.我要倚靠他,并不惧怕.因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌.他也成了我的拯救。」
[12:3] 所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。
[12:4] 在那日,你们要说:「当称谢耶和华,求告他的名,将他所行的传扬在万民中,提说他的名已被尊崇。
[12:5] 你们要向耶和华唱歌,因他所行的甚是美好!但愿这事普传天下。
[12:6] 锡安的居民哪,当扬声欢呼.因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。」
# 列王纪下(2KI)
## 亚兰王以色列王合攻耶路撒冷
[16:5] 亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷,围困亚哈斯,却不能胜他。
[16:6] 当时,亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰,将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人就来到以拉他,住在那里,直到今日。
# 历代志下(2CH)
## 为亚兰王所败
[28:5] 所以耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他,掳了他许多的民,带到大马色去。神又将他交在以色列王手里。以色列王向他大行杀戮。
[28:6] 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万,都是勇士。因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
[28:7] 有一个以法莲中的勇士,名叫细基利,杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘,并宰相以利加拿。
## 以色列人返犹大俘掳
[28:8] 以色列人掳了他们的弟兄,连妇人带儿女共有二十万,又掠了许多的财物,带到撒玛利亚去了。
# 历代志下(2CH)
[28:9] 但那里有耶和华的一个先知,名叫俄德,出来迎接往撒玛利亚去的军兵,对他们说:「因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人,所以将他们交在你们手里,你们竟怒气冲天,大行杀戮!
[28:10] 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢。你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗?
[28:11] 现在你们当听我说!要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。
[28:12] 于是,以法莲人的几个族长,就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒,起来拦挡出兵回来的人,
[28:13] 对他们说:「你们不可带进这被掳的人来!你们想要使我们得罪耶和华,加增我们的罪恶过犯?因为我们的罪过甚大,已经有烈怒临到以色列人了!」
[28:14] 于是,带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物,都留在众首领和会众的面前。
[28:15] 以上提名的那些人就站起,使被掳的人前来,其中有赤身的,就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来,给他们穿;又给他们喫喝,用膏抹他们。其中有软弱的,就使他们骑驴,送到棕树城耶利哥他们弟兄那里。随后就回撒玛利亚去了。 # 历代志下(2CH)
## 亚哈斯求祝于亚述王
[28:16] 那时,亚哈斯王差遣人去见亚述诸王,求他们帮助。
[28:17] 因为以东人又来攻击犹大,掳掠子民。
[28:18] 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑,取了伯示麦、亚雅崙、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村,亭纳和属亭纳的乡村,瑾锁和属瑾锁的乡村,就住在那里。
[28:19] 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆,大大干犯耶和华,所以耶和华使犹大卑微。
[28:20] 亚述王提革拉毘尼色上来,却没有帮助他,反倒欺凌他。
[28:21] 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中,并首领家内所取的财宝给了亚述王,这也无济于事。

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6月29日-Isaiah Prophesies about a Savior

以赛亚书

以赛亚的预言关于救主-Isaiah Prophesies about a Savior

以赛亚的预言关于救主-Isaiah Prophesies about a Savior

Isaiah records the challenge made to Ahaz by King Rezin of Aram and King Pekah of Israel, and then relates his own peculiar exchange with Ahaz. God is ready to defend Judah despite her wickedness, and tells Ahaz to request a sign. This he arrogantly refuses to do. Isaiah then says that the Lord himself will give Ahaz a sign, whether he likes it or not. The sign evidently has nothing to do with the pending battle, but rather with the coming Messiah, or Savior. At first it appears that Isaiah is merely telling of impending political and military events: Assyria is bringing destruction and, after some time, Syria and Israel will be captured. Assyria herself will then be destroyed, and a remnant of God’s people will be brought back to reestablish a Jewish nation.

Laced throughout that narrative, however, are messianic prophecies. The Savior will be called Immanuel at his birth. He will be a descendant of King David, whose father’s name was Jesse. He will establish a kingdom and draw to himself a remnant of those who love God. And in the last days there will be justice, peace, and rejoicing in the Savior’s kingdom.

# 以赛亚书(ISA)
## 二王同攻耶路撒冷
[7:1] 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候,亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。
[7:2] 有人告诉大卫家说:「亚兰与以法莲已经同盟。」王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。
## 以赛亚奉命慰亚哈斯
[7:3] 耶和华对以赛亚说:「你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。
[7:4] 对他说:『你要谨慎安静,不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子,这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。
[7:5] 因为亚兰和以法莲并利玛利的儿子设恶谋害你,
[7:6] 说:我们可以上去攻击犹大,扰乱它,攻破它,在其中立他比勒的儿子为王。
[7:7] 所以主耶和华如此说:这所谋的必立不住,也不得成就。
[7:8] 原来亚兰的首城是大马色,大马色的首领是利汛。六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民。
[7:9] 以法莲的首城是撒玛利亚,撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信,定然不得立稳。』」
## 豫言童女生子为兆
[7:10] 耶和华又晓谕亚哈斯说:
[7:11] 「你向耶和华你的神求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。」
[7:12] 亚哈斯说:「我不求!我不试探耶和华。」
[7:13] 以赛亚说:「大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?
[7:14] 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。
[7:15] 到他晓得弃恶择善的时候,他必喫奶油与蜂蜜。
[7:16] 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那二王之地必致见弃。
[7:17] 耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓并你的父家。自从以法莲离开犹大以来,未曾有这样的日子。
[7:18] 那时,耶和华要发咝声,使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来;
[7:19] 都必飞来,落在荒凉的谷内、磐石的穴里和一切荆棘篱笆中,并一切的草场上。
[7:20] 那时,主必用大河外赁的剃头刀,就是亚述王,剃去头发和脚上的毛,并要剃净胡须。
[7:21] 那时,一个人要养活一只母牛犊,两只母绵羊。
[7:22] 因为出的奶多,他就得喫奶油;在境内所剩的人都要喫奶油与蜂蜜。
[7:23] 从前,凡种一千棵葡萄树,值银一千舍客勒的地方,到那时,必长荆棘和蒺藜。
[7:24] 人上那里去,必带弓箭,因为遍地满了荆棘和蒺藜。
[7:25] 所有用锄刨挖的山地,你因怕荆棘和蒺藜,不敢上那里去;只可成了放牛之处,为羊践踏之地。」
# 以赛亚书(ISA)
## 犹大厌弃主训将受重罚
[8:1] 耶和华对我说:「你取一个大牌,拿人所用的笔,写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。
[8:2] 我要用诚实的见证人,祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。」
[8:3] 我以赛亚与妻子同室。她怀孕生子,耶和华就对我说:「给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。
[8:4] 因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马色的财宝和撒玛利亚的掳物,必在亚述王面前搬了去。」
[8:5] 耶和华又晓谕我说:
[8:6] 「这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;
[8:7] 因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸;
[8:8] 必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。以马内利阿,他展开翅膀,遍满你的地。」
## 敬畏耶和华必得安慰
[8:9] 列国的人民哪,任凭你们喧嚷,终必破坏;远方的众人哪,当侧耳而听,任凭你们束起腰来,终必破坏.你们束起腰来,终必破坏。
[8:10] 任凭你们同谋,终归无有;任凭你们言定,终不成立.因为神与我们同在。
[8:11] 耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说:
[8:12] 「这百姓说同谋背叛,你们不要说同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。
[8:13] 但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。
[8:14] 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
[8:15] 许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗被缠住。」
[8:16] 你要卷起律法书,在我门徒中间封住训诲。
[8:17] 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华,我也要仰望他。
[8:18] 看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。
## 崇邪术者必受惩罚
[8:19] 有人对你们说:「当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。」你们便回答说:「百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?」
[8:20] 人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。
[8:21] 他们必经过这地,受艰难,受饥饿.饥饿的时候,心中焦躁,咒骂自己的君王和自己的神。
[8:22] 仰观上天,俯察下地,不料,尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。
# 以赛亚书(ISA)
## 在黑暗中之民有光照耀
[9:1] 但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约但河外,外邦人的加利利地得着荣耀。
[9:2] 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。
[9:3] 你使这国民繁多,加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。
[9:4] 因为他们所负的重轭和肩头上的杖并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日子一样。
[9:5] 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。
[9:6] 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为『奇妙策士』、『全能的神』、『永在的父』、『和平的君』!
[9:7] 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
## 以色列民因骄致祸
[9:8] 主使一言入于雅各家,落于以色列家。
[9:9] 这众百姓,就是以法莲和撒玛利亚的居民,都要知道,他们凭骄傲自大的心说:
[9:10] 「砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。」
[9:11] 因此,耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列,并要激动以色列的仇敌。
[9:12] 东有亚兰人,西有非利士人;他们张口要吞喫以色列。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。
## 以色列民虽遭重祸仍不归主
[9:13] 这百姓还没有归向击打他们的主,也没有寻求万军之耶和华。
[9:14] 因此,耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇;
[9:15] 长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。
[9:16] 因为引导这百姓的,使他们走错了路,被引导的都必败亡。
[9:17] 所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的,是行恶的,并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。
[9:18] 邪恶像火焚烧,烧灭荆棘和蒺藜,在稠密的树林中着起来,就成为烟柱,旋转上腾。
[9:19] 因万军之耶和华的烈怒,地都烧遍,百姓成为火柴,无人怜爱弟兄。
[9:20] 有人右边抢夺,仍受饥饿;左边吞喫,仍不饱足。各人喫自己膀臂上的肉。
[9:21] 玛拿西吞喫以法莲;以法莲吞喫玛拿西,又一同攻击犹大。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

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6月28日-Early Beginnings of Captivity

列王纪下,历代志上

囚禁的早期开始-Early Beginnings of Captivity
叙利亚,以色列和犹大之间的战争-War between Syria, Israel, and Judah

囚禁的早期开始-Early Beginnings of Captivity

The warnings of the prophets that Israel would fall into Assyrian captivity are already starting to come true. It will be several more years before total collapse takes place, but the record indicates that even now, during Pekah’s reign, many of the people of Reuben, Gad, and Manasseh are taken captive by Tiglath-Pileser (King Pul).

# 列王纪下(2KI)
[15:29] 以色列王比加年间,亚述王提革拉毘列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利和拿弗他利全地,将这些地方的居民都掳到亚述去了。
# 历代志上(1CH)
## 玛拿西半支派所居之地
[5:23] 玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。
[5:24] 他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。
## 二支派半人违逆神
[5:25] 他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是神在他们面前所除灭的。
[5:26] 故此,以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毘尼色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。 # 列王纪下(2KI)
[15:37] 在那些日子,耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。 # 列王纪下(2KI)
[15:31] 比加其余的事,凡他所行的,都写在以色列诸王记上。 # 列王纪下(2KI)
[15:36] 约坦其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。
[15:38] 约坦与他列祖同睡,葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。
# 历代志下(2CH)
[27:7] 约坦其余的事和一切争战,并他的行为,都写在以色列和犹大列王记上。 # 列王纪下(2KI)
[15:38] 约坦与他列祖同睡,葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。
# 列王纪下(2KI)
## 亚哈斯作犹大王
[16:1] 利玛利的儿子比加十七年,犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。
[16:2] 他登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事,
# 历代志下(2CH)
[27:9] 约坦与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
# 历代志下(2CH)
## 亚哈斯作犹大王
[28:1] 亚哈斯登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,

叙利亚,以色列和犹大之间的战争-War between Syria, Israel, and Judah

This shocking turn of events causes both Israel and Syria to fear the Assyrians. They draw together in an unusual alliance and even call upon Judah to join them. When Judah refuses to become involved, Syria and Israel turn against Judah in an effort to force her support. This strange conflict begins when Jotham is in power, and continues during the reign of his son Ahaz, who has apparently been a co-regent for nine years.

# 列王纪下(2KI)
## 何细亚作以色列王
[17:1] 犹大王亚哈斯十二年,以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基,作以色列王九年。
[17:2] 他行耶和华眼中看为恶的事,只是不像在他以前的以色列诸王。
[17:3] 亚述王撒缦以色上来攻击何细亚,何细亚就服事他,给他进贡。
[17:4] 何细亚背叛,差人去见埃及王梭,不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了,就把他锁禁,囚在监里。
## 亚述王陷撒马利亚
[17:5] 亚述王上来攻击以色列遍地,上到撒玛利亚,围困三年。
[17:6] 何细亚第九年,亚述王攻取了撒玛利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。
[17:7] 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,去敬畏别神,
[17:8] 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
[17:9] 以色列人暗中行不正的事,违背耶和华他们的神。在他们所有的城邑,从瞭望楼直到坚固城,建筑邱坛;
[17:10] 在各高冈上、各青翠树下立柱像和木偶;
[17:11] 在邱坛上烧香,效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的;又行恶事惹动耶和华的怒气;
[17:12] 且事奉偶像,就是耶和华警戒他们不可行的。
[17:13] 但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说:「当离开你们的恶行,谨守我的诫命律例,遵行我吩咐你们列祖并藉我仆人众先知所传给你们的律法。」
[17:14] 他们却不听从,竟硬着颈项,效法他们列祖,不信服耶和华他们的神,
[17:15] 厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约并劝戒他们的话,随从虚无的神,自己成为虚妄,效法周围的外邦人,就是耶和华嘱咐他们不可效法的。
[17:16] 离弃耶和华他们神的一切诫命,为自己铸了两个牛犊的像,立了亚舍拉,敬拜天上的万象,事奉巴力,
[17:17] 又使他们的儿女经火,用占卜、行法术卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气。
[17:18] 所以,耶和华向以色列人大大发怒,从自己面前赶出他们,只剩下犹大一个支派。
[17:19] 犹大人也不遵守耶和华他们神的诫命,随从以色列人所立的条规。
[17:20] 耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦,把他们交在抢夺他们的人手中,以致赶出他们离开自己面前。
[17:21] 将以色列国从大卫家夺回;他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安引诱以色列人不随从耶和华,陷在大罪里。
[17:22] 以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪,总不离开,
[17:23] 以致耶和华从自己面前赶出他们.正如藉他仆人众先知所说的。这样,以色列人从本地被掳到亚述,直到今日。
## 置异族人于撒马利亚
[17:24] 亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马,和西法瓦音迁移人来,安置在撒玛利亚的城邑,代替以色列人,他们就得了撒玛利亚,住在其中。
[17:25] 他们才住那里的时候,不敬畏耶和华,所以耶和华叫狮子进入他们中间,咬死了些人。
[17:26] 有人告诉亚述王说:「你所迁移安置在撒玛利亚各城的那些民,不知道那地之神的规矩,所以那神叫狮子进入他们中间,咬死他们。」
[17:27] 亚述王就吩咐说:「叫所掳来的祭司回去一个,使他住在那里,将那地之神的规矩指教那些民。」
[17:28] 于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来,住在伯特利,指教他们怎样敬畏耶和华。
[17:29] 然而,各族之人在所住的城里,各为自己制造神像,安置在撒玛利亚人所造有邱坛的殿中。
[17:30] 巴比伦人造疏割比讷像;古他人造匿甲像;哈马人造亚示玛像;
[17:31] 亚瓦人造匿哈和他珥他像;西法瓦音人用火焚烧儿女,献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。
[17:32] 他们惧怕耶和华,也从他们中间立邱坛的祭司,为他们在有邱坛的殿中献祭。
[17:33] 他们又惧怕耶和华,又事奉自己的神,从何邦迁移,就随何邦的风俗。
[17:34] 他们直到如今仍照先前的风俗去行,不专心敬畏耶和华,不全守自己的规矩典章,也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法诫命。雅各,就是从前耶和华起名叫以色列的。
[17:35] 耶和华曾与他们立约,嘱咐他们说:「不可敬畏别神,不可跪拜事奉他,也不可向他献祭。
[17:36] 但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华,你们当敬畏、跪拜,向他献祭。
[17:37] 他给你们写的律例、典章、律法、诫命,你们应当永远谨守遵行,不可敬畏别神。
[17:38] 我耶和华与你们所立的约你们不可忘记,也不可敬畏别神。
[17:39] 但要敬畏耶和华你们的神,他必救你们脱离一切仇敌的手。」
[17:40] 他们却不听从,仍照先前的风俗去行。
[17:41] 如此这些民又惧怕耶和华,又事奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行,效法他们的祖宗,直到今日。 # 列王纪下(2KI)
[17:2] 他行耶和华眼中看为恶的事,只是不像在他以前的以色列诸王。
# 列王纪下(2KI)
[16:2] 他登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事,
[16:3] 却效法以色列诸王所行的,又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火,
[16:4] 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
# 历代志下(2CH)
## 亚哈斯作犹大王
[28:1] 亚哈斯登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,
[28:2] 却行以色列诸王的道,又铸造巴力的像;
[28:3] 并且在欣嫩子谷烧香,用火焚烧他的儿女,行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事;
[28:4] 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。

By Lydia 小黎(梨🍐)٩(●˙▿˙●)۶…⋆ฺ