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1月31日-The Covenant Broken and Renewed

出埃及记32章-34章

打破和更新契约-The Covenant Broken and Renewed:出埃及记32章-34章[Ex.32-34]

It has been only a brief time since the Israelites enthusiastically accepted the terms of God’s covenant and vowed obedience to his laws. Yet their commitment was apparently more a matter of emotion than of sincere dedication, for with Moses gone up into the mountain only a month, the people ask Aaron to give them a tangible god to worship—an idol. God, of course, has specifically forbidden such worship. Nevertheless Aaron is persuaded and builds a golden calf, which the Israelites worship. God’s response is one of anger, and Moses must intercede on behalf of the people. Moses’ own reaction is also one of anger, as is witnessed by his responses to this disheartening turn of events. Yet God is forgiving and, with firm repetition of his laws, he agrees to renew the covenant.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® - In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

《出埃及记》
[32:1] 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:「起来!为我们做神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了甚么事。」
[32:2] 亚伦对他们说:「你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。」
[32:3] 百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。
[32:4] 亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说:「以色列啊,这是领你出埃及地的神。」
[32:5] 亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:「明日要向耶和华守节。」
[32:6] 次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。
[32:7] 耶和华吩咐摩西说:「下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。
[32:8] 他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:『以色列啊,这就是领你出埃及地的神。』」
[32:9] 耶和华对摩西说:「我看这百姓真是硬著颈项的百姓。
[32:10] 你且由著我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。」
[32:11] 摩西便恳求耶和华―他的神说:「耶和华啊,你为甚么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。
[32:12] 为甚么使埃及人议论说『他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭』?求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓。
[32:13] 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓说:『我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。』」
[32:14] 於是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。
[32:15] 摩西转身下山,手里拿著两块法版。这版是两面写的,这面那面都有字,
[32:16] 是神的工作,字是神写的,刻在版上。
[32:17] 约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:「在营里有争战的声音。」
[32:18] 摩西说:「这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所听见的乃是人歌唱的声音。」
[32:19] 摩西挨近营前就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了,
[32:20] 又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。
[32:21] 摩西对亚伦说:「这百姓向你做了甚么?你竟使他们陷在大罪里!」
[32:22] 亚伦说:「求我主不要发烈怒。这百姓专於作恶,是你知道的。
[32:23] 他们对我说:『你为我们做神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了甚么事。』
[32:24] 我对他们说:『凡有金环的可以摘下来』,他们就给了我。我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。」
[32:25] 摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),
[32:26] 就站在营门中,说:「凡属耶和华的,都要到我这里来!」於是利未的子孙都到他那里聚集。
[32:27] 他对他们说:「耶和华―以色列的神这样说:『你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。』」
[32:28] 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。
[32:29] 摩西说:「今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。」
[32:30] 到了第二天,摩西对百姓说:「你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。」
[32:31] 摩西回到耶和华那里,说:「唉!这百姓犯了大罪,为自己做了金像。
[32:32] 倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。」
[32:33] 耶和华对摩西说:「谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。
[32:34] 现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。」
[32:35] 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。
《出埃及记》
[33:1] 耶和华吩咐摩西说:「我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说:『要将迦南地赐给你的后裔。』现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。
[33:2] 我要差遣使者在你前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,
[33:3] 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去;因为你们是硬著颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。」
[33:4] 百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。
[33:5] 耶和华对摩西说:「你告诉以色列人说:『耶和华说:你们是硬著颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。』」
[33:6] 以色列人从住何烈山以后,就把身上的妆饰摘得干净。
[33:7] 摩西素常将帐棚支搭在营外,离营却远,他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的,就到营外的会幕那里去。
[33:8] 当摩西出营到会幕去的时候,百姓就都起来,各人站在自己帐棚的门口,望著摩西,直等到他进了会幕。
[33:9] 摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门前,耶和华便与摩西说话。
[33:10] 众百姓看见云柱立在会幕门前,就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜。
[33:11] 耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去,惟有他的帮手―一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。
[33:12] 摩西对耶和华说:「你吩咐我说:『将这百姓领上去』,却没有叫我知道你要打发谁与我同去,只说:『我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。』
[33:13] 我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。」
[33:14] 耶和华说:「我必亲自和你同去,使你得安息。」
[33:15] 摩西说:「你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。
[33:16] 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?」
[33:17] 耶和华对摩西说:「你这所求的我也要行;因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。」
[33:18] 摩西说:「求你显出你的荣耀给我看。」
[33:19] 耶和华说:「我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁」;
[33:20] 又说:「你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。」
[33:21] 耶和华说:「看哪,在我这里有地方,你要站在磐石上。
[33:22] 我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,
[33:23] 然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。」
《出埃及记》
[34:1] 耶和华吩咐摩西说:「你要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样;其上的字我要写在这版上。
[34:2] 明日早晨,你要预备好了,上西奈山,在山顶上站在我面前。
[34:3] 谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。」
[34:4] 摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿著两块石版。
[34:5] 耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。
[34:6] 耶和华在他面前宣告说:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,
[34:7] 为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。」
[34:8] 摩西急忙伏地下拜,
[34:9] 说:「主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬著颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。」
[34:10] 耶和华说:「我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。
[34:11] 「我今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
[34:12] 你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐怕成为你们中间的网罗;
[34:13] 却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶。
[34:14] 不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者。
[34:15] 只怕你与那地的居民立约,百姓随从他们的神,就行邪淫,祭祀他们的神,有人叫你,你便吃他的祭物,
[34:16] 又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从他们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从她们的神行邪淫。
[34:17] 「不可为自己铸造神像。
[34:18] 「你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天,因为你是这亚笔月内出了埃及。
[34:19] 凡头生的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。
[34:20] 头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。
[34:21] 「你六日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。
[34:22] 在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。
[34:23] 你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华―以色列的神。
[34:24] 我要从你面前赶出外邦人,扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华―你神的时候,必没有人贪慕你的地土。
[34:25] 「你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
[34:26] 地里首先初熟之物要送到耶和华―你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
[34:27] 耶和华吩咐摩西说:「你要将这些话写上,因为我是按这话与你和以色列人立约。」
[34:28] 摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上。
[34:29] 摩西手里拿著两块法版下西奈山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
[34:30] 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。
[34:31] 摩西叫他们来;於是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。
[34:32] 随后以色列众人都近前来,他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。
[34:33] 摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。
[34:34] 但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子,及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。
[34:35] 以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。

1月30日-ORDINATION OF PRIESTS

出埃及记29章-31章[Ex. 29–31]

《出埃及记》 
[29:1] 「你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行:取一只公牛犊,两只无残疾的公绵羊,
[29:2] 无酵饼和调油的无酵饼,与抹油的无酵薄饼;这都要用细麦面做成。
[29:3] 这饼要装在一个筐子里,连筐子带来,又把公牛和两只公绵羊牵来。
[29:4] 要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。
[29:5] 要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍,并以弗得,又带上胸牌,束上以弗得巧工织的带子。 
[29:6] 把冠冕戴在他头上,将圣冠加在冠冕上,
[29:7] 就把膏油倒在他头上膏他。
[29:8] 要叫他的儿子来,给他们穿上内袍。
[29:9] 给亚伦和他儿子束上腰带,包上裹头巾,他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。
[29:10] 「你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。
[29:11] 你要在耶和华面前,在会幕门口,宰这公牛。
[29:12] 要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上,把血都倒在坛脚那里。
[29:13] 要把一切盖脏的脂油与肝上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,都烧在坛上。
[29:14] 只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。
[29:15] 「你要牵一只公绵羊来,亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。
[29:16] 要宰这羊,把血洒在坛的周围。
[29:17] 要把羊切成块子,洗净五脏和腿,连块子带头,都放在一处。
[29:18] 要把全羊烧在坛上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨香的火祭。
[29:19] 「你要将那一只公绵羊牵来,亚伦和他儿子要按手在羊的头上。
[29:20] 你要宰这羊,取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上,又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上;并要把血洒在坛的四围。
[29:21] 你要取点膏油和坛上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣。
[29:22] 「你要取这羊的脂油和肥尾巴,并盖脏的脂油与肝上的网子,两个腰子和腰子上的脂油并右腿(这是承接圣职所献的羊)。
[29:23] 再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼,一个调油的饼和一个薄饼,
[29:24] 都放在亚伦的手上和他儿子的手上,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇。
[29:25] 要从他们手中接过来,烧在耶和华面前坛上的燔祭上,是献给耶和华为馨香的火祭。
[29:26] 「你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这就可以作你的分。
[29:27] 那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接圣职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣,  
[29:28] 作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分,因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭。
[29:29] 「亚伦的圣衣要留给他的子孙,可以穿著受膏,又穿著承接圣职。
[29:30] 他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕在圣所供职的时候,要穿七天。
[29:31] 「你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。
[29:32] 亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。
[29:33] 他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣;只是外人不可吃,因为这是圣物。
[29:34] 那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。
[29:35] 「你要这样照我一切所吩咐的,向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。
[29:36] 每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候,坛就洁净了;且要用膏抹坛,使坛成圣。
[29:37] 要洁净坛七天,使坛成圣,坛就成为至圣。凡挨著坛的都成为圣。」
[29:38] 「你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔; 
[29:39] 早晨要献这一只,黄昏的时候要献那一只。
[29:40] 和这一只羊羔同献的,要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和,又用酒一欣四分之一作为奠祭。
[29:41] 那一只羊羔要在黄昏的时候献上,照著早晨的素祭和奠祭的礼办理,作为献给耶和华馨香的火祭。
[29:42] 这要在耶和华面前、会幕门口,作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话。
[29:43] 我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀成为圣。
[29:44] 我要使会幕和坛成圣,也要使亚伦和他的儿子成圣,给我供祭司的职分。
[29:45] 我要住在以色列人中间,作他们的神。
[29:46] 他们必知道我是耶和华―他们的神,是将他们从埃及地领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华―他们的神。」 
[30:1] 「你要用皂荚木做一座烧香的坛。
[30:2] 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,高二肘;坛的四角要与坛接连一块。
[30:3] 要用精金把坛的上面与坛的四围,并坛的四角,包裹;又要在坛的四围镶上金牙边。 
[30:4] 要做两个金环安在牙子边以下,在坛的两旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。
[30:5] 要用皂荚木做杠,用金包裹。
[30:6] 要把坛放在法柜前的幔子外,对著法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。
[30:7] 亚伦在坛上要烧馨香料做的香;每早晨他收拾灯的时候,要烧这香。
[30:8] 黄昏点灯的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代代常烧的香。
[30:9] 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。
[30:10] 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。」
[30:11] 耶和华晓谕摩西说:
[30:12] 「你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。
[30:13] 凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉给耶和华的礼物(一舍客勒是二十季拉)。
[30:14] 凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。 
[30:15] 他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。
[30:16] 你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。」
[30:17] 耶和华晓谕摩西说:
[30:18] 「你要用铜做洗濯盆和盆座,以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间,在盆里盛水。
[30:19] 亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
[30:20] 他们进会幕,或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。
[30:21] 他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。」
[30:22] 耶和华晓谕摩西说:
[30:23] 「你要取上品的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,
[30:24] 桂皮五百舍客勒,都按著圣所的平,又取橄榄油一欣,
[30:25] 按做香之法调和做成圣膏油。
[30:26] 要用这膏油抹会幕和法柜,
[30:27] 桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具,并香坛、 
[30:28] 燔祭坛,和坛的一切器具,洗濯盆和盆座。
[30:29] 要使这些物成为圣,好成为至圣;凡挨著的都成为圣。
[30:30] 要膏亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给我供祭司的职分。
[30:31] 你要对以色列人说:『这油,我要世世代代以为圣膏油。
[30:32] 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的,你们也要以为圣。
[30:33] 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别人身上的,这人要从民中剪除。』」
[30:34] 耶和华吩咐摩西说:「你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
[30:35] 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。
[30:36] 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
[30:37] 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为圣,归耶和华。
[30:38] 凡做香和这香一样,为要闻香味的,这人要从民中剪除。」 
[31:1] 耶和华晓谕摩西说:
[31:2] 「看哪,犹大支派中,户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经题他的名召他。
[31:3] 我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工,
[31:4] 能想出巧工,用金、银、铜制造各物,
[31:5] 又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能做各样的工。
[31:6] 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我更使他们有智慧,能做我一切所吩咐的,
[31:7] 就是会幕和法柜,并其上的施恩座,与会幕中一切的器具,
[31:8] 桌子和桌子的器具,精金的灯台和灯台的一切器具并香坛,
[31:9] 燔祭坛和坛的一切器具,并洗濯盆与盆座,
[31:10] 精工做的礼服,和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣,
[31:11] 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。」
[31:12] 耶和华晓谕摩西说: 
[31:13] 「你要吩咐以色列人说:『你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我―耶和华是叫你们成为圣的。
[31:14] 所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日做工的,必从民中剪除。
[31:15] 六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的,必要把他治死。』 
[31:16] 故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
[31:17] 这是我和以色列人永远的证据;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。」
[31:18] 耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。 

These detailed instructions indicate how strongly God feels about the purity of his people, the constancy of their worship, the need for sacrifice and offerings, and the value of all that is dedicated to God’s service. The plans also indicate the distance which must be kept between deity and humanity, yet the closeness of God to those who would worship him. And once again the remarkable detail makes a strong statement about how specifically God is involved in the lives of his people and what great expectations he has for precise obedience to whatever commands he gives.

But the tabernacle is more than just a temporary place for the Israelites to worship God: it foreshadows a more permanent temple to be built in future years, and later a spiritual temple to be known as the church. Therefore its symbolism is rich indeed. The atonement cover above the ark, for example, suggests the grace which will be given to cover all law. The blood of the animal sacrifice looks forward to a future time when the Messiah will be slain as the Lamb of God. The veil which separates man from God will one day be torn apart by this spiritual High Priest who will enter that Most Holy Place—heaven itself—and there atone for the sins of all mankind. And all who believe in God and obey the laws of his covenant will become as priests, wearing the priestly garments of righteous character and offering up their very lives to God’s service.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® - In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

1月29日-Instructions for the Tabernacle

出埃及记25章-28章

会幕建造的说明-Instructions for the Tabernacle :出埃及记25章-28章[Ex.25-28]

会幕建造的说明-Instructions for the Tabernacle

While Moses communes with God upon Mount Sinai, God gives Moses lengthy instructions for the design and construction of a place of worship. It is called a tabernacle, or a tent of meeting, and can be moved along with the Israelites as they migrate about the Sinai region. The tabernacle will be filled with God’s holy presence and will contain an altar to be presided over by priests, with the assistance from men of the tribe of Levi. Those who minister will wear special clothes in their times of service. Within the tabernacle various offerings will be made, and other ceremonies will take place as God instructs.

Of particular importance will be various items of national and religious significance which are to be kept within the tabernacle, including an ark, or chest, of wood which eventually will contain Aaron’s rod, a pot of manna, and two tablets of the law. The ark itself is to be about four feet long, two feet wide, and two feet deep. Above the ark is to be an atonement cover decorated with two cherubs. There is also to be a special table of acacia wood, a golden lampstand of specific ornate design, and the altar of incense.

The tabernacle itself is to be constructed of the very finest materials. Using 18 inches as a cubit, the court of the tabernacle will extend approximately 150 feet long and 75 feet wide, with walls just over seven feet high. A special part of the tabernacle is to be called the “Most Holy Place,” and only the high priest will enter it, once each year, to seek atonement for the people’s sins.

The details of the blueprints given to Moses, as well as the descriptions of priestly garments, not only arouse one’s fascination but also suggest that no detail of man’s worship of God is too small for God’s concern.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® - In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

《出埃及记》
[25:1] 耶和华晓谕摩西说:
[25:2] 「你告诉以色列人当为我送礼物来;凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。
[25:3] 所要收的礼物:就是金、银、铜,
[25:4] 蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,
[25:5] 染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,
[25:6] 点灯的油并做膏油和香的香料,
[25:7] 红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
[25:8] 又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。
[25:9] 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。」
[25:10] 「要用皂荚木做一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。
[25:11] 要里外包上精金,四围镶上金牙边。
[25:12] 也要铸四个金环,安在柜的四脚上;这边两环,那边两环。
[25:13] 要用皂荚木做两根杠,用金包裹。
[25:14] 要把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。
[25:15] 这杠要常在柜的环内,不可抽出来。
[25:16] 必将我所要赐给你的法版放在柜里。
[25:17] 要用精金做施恩座(施恩:或译蔽罪;下同),长二肘半,宽一肘半。
[25:18] 要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。
[25:19] 这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。
[25:20] 二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝著施恩座。
[25:21] 要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。
[25:22] 我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。」
[25:23] 「要用皂荚木做一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。
[25:24] 要包上精金,四围镶上金牙边。
[25:25] 桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶著金牙边。
[25:26] 要做四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。
[25:27] 安环子的地方要挨近横梁,可以穿杠抬桌子。
[25:28] 要用皂荚木做两根杠,用金包裹,以便抬桌子。
[25:29] 要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。
[25:30] 又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。」
[25:31] 「要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花,都要接连一块锤出来。
[25:32] 灯台两旁要杈出六个枝子:这旁三个,那旁三个。
[25:33] 这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
[25:34] 灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。
[25:35] 灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。
[25:36] 球和枝子要接连一块,都是一块精金锤出来的。
[25:37] 要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯,使灯光对照。
[25:38] 灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
[25:39] 做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
[25:40] 要谨慎做这些物件,都要照著在山上指示你的样式。」
[26:1] 「你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯。
[26:2] 每幅幔子要长二十八肘,宽四肘,幔子都要一样的尺寸。
[26:3] 这五幅幔子要幅幅相连;那五幅幔子也要幅幅相连。
[26:4] 在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的钮扣;在那相连的幔子末幅边上也要照样做。
[26:5] 要在这相连的幔子上做五十个钮扣;在那相连的幔子上也做五十个钮扣,都要两两相对。
[26:6] 又要做五十个金钩,用钩使幔子相连,这才成了一个帐幕。
[26:7] 「你要用山羊毛织十一幅幔子,作为帐幕以上的罩棚。
[26:8] 每幅幔子要长三十肘,宽四肘;十一幅幔子都要一样的尺寸。
[26:9] 要把五幅幔子连成一幅,又把六幅幔子连成一幅,这第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。
[26:10] 在这相连的幔子末幅边上要做五十个钮扣;在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣。
[26:11] 又要做五十个铜钩,钩在钮扣中,使罩棚连成一个。
[26:12] 罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子,要垂在帐幕的后头。
[26:13] 罩棚的幔子所余长的,这边一肘,那边一肘,要垂在帐幕的两旁,遮盖帐幕。
[26:14] 又要用染红的公羊皮做罩棚的盖;再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。
[26:15] 「你要用皂荚木做帐幕的竖板。
[26:16] 每块要长十肘,宽一肘半;
[26:17] 每块必有两榫相对。帐幕一切的板都要这样做。
[26:18] 帐幕的南面要做板二十块。
[26:19] 在这二十块板底下要做四十个带卯的银座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。
[26:20] 帐幕第二面,就是北面,也要做板二十块
[26:21] 和带卯的银座四十个;这板底下有两卯,那板底下也有两卯。
[26:22] 帐幕的后面,就是西面,要做板六块。
[26:23] 帐幕后面的拐角要做板两块。
[26:24] 板的下半截要双的,上半截要整的,直顶到第一个环子;两块都要这样做两个拐角。
[26:25] 必有八块板和十六个带卯的银座;这板底下有两卯,那板底下也有两卯。
[26:26] 「你要用皂荚木做闩:为帐幕这面的板做五闩,
[26:27] 为帐幕那面的板做五闩,又为帐幕后面的板做五闩。
[26:28] 板腰间的中闩要从这一头通到那一头。
[26:29] 板要用金子包裹,又要做板上的金环套闩;闩也要用金子包裹。
[26:30] 要照著在山上指示你的样式立起帐幕。
[26:31] 「你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
[26:32] 要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个带卯的银座上。
[26:33] 要使幔子垂在钩子下,把法柜抬进幔子内;这幔子要将圣所和至圣所隔开。
[26:34] 又要把施恩座安在至圣所内的法柜上,
[26:35] 把桌子安在幔子外帐幕的北面;把灯台安在帐幕的南面,彼此相对。
[26:36] 「你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。
[26:37] 要用皂荚木为帘子做五根柱子,用金子包裹。柱子上当有金钩;又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。」
[27:1] 「你要用皂荚木做坛。这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。
[27:2] 要在坛的四拐角上做四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。
[27:3] 要做盆,收去坛上的灰,又做铲子、盘子、肉锸子、火鼎;坛上一切的器具都用铜做。
[27:4] 要为坛做一个铜网,在网的四角上做四个铜环,
[27:5] 把网安在坛四面的围腰板以下,使网从下达到坛的半腰。
[27:6] 又要用皂荚木为坛做杠,用铜包裹。
[27:7] 这杠要穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。
[27:8] 要用板做坛,坛是空的,都照著在山上指示你的样式做。」
[27:9] 「你要做帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻做帷子,长一百肘。
[27:10] 帷子的柱子要二十根,带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。
[27:11] 北面也当有帷子,长一百肘,帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。
[27:12] 院子的西面当有帷子,宽五十肘,帷子的柱子十根,带卯的座十个。
[27:13] 院子的东面要宽五十肘。
[27:14] 门这边的帷子要十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。
[27:15] 门那边的帷子也要十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。
[27:16] 院子的门当有帘子,长二十肘,要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织成,柱子四根,带卯的座四个。
[27:17] 院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银做,带卯的座要用铜做。
[27:18] 院子要长一百肘,宽五十肘,高五肘,帷子要用捻的细麻做,带卯的座要用铜做。
[27:19] 帐幕各样用处的器具,并帐幕一切的橛子,和院子里一切的橛子,都要用铜做。」
[27:20] 「你要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点著。
[27:21] 在会幕中法柜前的幔外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。」
[28:1] 「你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
[28:2] 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。
[28:3] 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。
[28:4] 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。
[28:5] 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去做。
[28:6] 「他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。
[28:7] 以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。
[28:8] 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
[28:9] 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:
[28:10] 六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。
[28:11] 要用刻宝石的手工,彷佛刻图书,按著以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。
[28:12] 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。
[28:13] 要用金子做二槽,
[28:14] 又拿精金,用拧工彷佛拧绳子,做两条炼子,把这拧成的炼子搭在二槽上。」
[28:15] 「你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
[28:16] 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
[28:17] 要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;
[28:18] 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
[28:19] 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
[28:20] 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。
[28:21] 这些宝石都要按著以色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。
[28:22] 要在胸牌上用精金拧成如绳的炼子。
[28:23] 在胸牌上也要做两个金环,安在胸牌的两头。
[28:24] 要把那两条拧成的金炼子,穿过胸牌两头的环子。
[28:25] 又要把炼子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。
[28:26] 要做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。
[28:27] 又要做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。
[28:28] 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。
[28:29] 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻著以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。
[28:30] 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。」
[28:31] 「你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
[28:32] 袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂。
[28:33] 袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:
[28:34] 一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。
[28:35] 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至於死亡。
[28:36] 「你要用精金做一面牌,在上面按刻图书之法刻著『归耶和华为圣』。
[28:37] 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
[28:38] 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
[28:39] 要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。
[28:40] 「你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
[28:41] 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
[28:42] 要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。
[28:43] 亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。」