1月25日-Passover and the Exodus

出埃及记12-13章16节:

第一部分:逾越节和出埃及-Passover and the Exodus:出埃及记12-13章16节[Ex.12-13:16]

Negotiations with Pharaoh have failed. Pharaoh has taken a clearly intractable position which only the severest of divine intervention can overcome. Therefore God makes preparation to bring his people out of their Egyptian bondage by a devastating demonstration of power in which the firstborn of all living things throughout Egypt will meet with death—all, that is, except the Israelites, whom God will spare through a plan involving the sacrifice of lambs and the use of their blood to identify those who are God’s people. Death throughout Egypt and the passing over of the Israelites will herald a mass exodus of the Hebrew people from the country of their bondage. The significance of the event is nothing less than the implementation of God’s promises to Abraham, Isaac, and Jacob. It is the deliverance of God’s people from their bondage in a heathen land, and a prelude to the establishment of the nation of Israel through which all nations will one day be blessed. Wanting this significant occasion to be remembered and symbolically reenacted by generations to follow, God here institutes the Passover celebration.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® – In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

逾越节和出埃及-Passover and the Exodus

《出埃及记》
[12:1] 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:
[12:2] 「你们要以本月为正月,为一年之首。
[12:3] 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一只。
[12:4] 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按著人数和饭量计算。
[12:5] 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。
[12:6] 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。
[12:7] 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
[12:8] 当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。
[12:9] 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带著头、腿、五脏,用火烤了吃。
[12:10] 不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。
[12:11] 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
[12:12] 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
[12:13] 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。」
[12:14] 「你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。
[12:15] 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。
[12:16] 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。
[12:17] 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
[12:18] 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
[12:19] 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
[12:20] 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。」
[12:21] 於是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:「你们要按著家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
[12:22] 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
[12:23] 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。
[12:24] 这例,你们要守著,作为你们和你们子孙永远的定例。
[12:25] 日后,你们到了耶和华按著所应许赐给你们的那地,就要守这礼。
[12:26] 你们的儿女问你们说:『行这礼是甚么意思?』
[12:27] 你们就说:『这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。』」於是百姓低头下拜。
[12:28] 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。
[12:29] 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。
[12:30] 法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。
[12:31] 夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:「起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧!
[12:32] 也依你们所说的,连羊群牛群带著走吧!并要为我祝福。」
[12:33] 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:「我们都要死了。」
[12:34] 百姓就拿著没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。
[12:35] 以色列人照著摩西的话行,向埃及人要金器、银器,和衣裳。
[12:36] 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。
[12:37] 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。
[12:38] 又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。
[12:39] 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起;因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备甚么食物。
[12:40] 以色列人住在埃及共有四百三十年。
[12:41] 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
[12:42] 这夜是耶和华的夜;因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。
[12:43] 耶和华对摩西、亚伦说:「逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。
[12:44] 但各人用银子买的奴仆,既受了割礼就可以吃。
[12:45] 寄居的和雇工人都不可吃。
[12:46] 应当在一个房子里吃;不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。
[12:47] 以色列全会众都要守这礼。
[12:48] 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。
[12:49] 本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。」
[12:50] 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行了。
[12:51] 正当那日,耶和华将以色列人按著他们的军队,从埃及地领出来。
《出埃及记》
[13:1] 耶和华晓谕摩西说:
[13:2] 「以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。」
[13:3] 摩西对百姓说:「你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
[13:4] 亚笔月间的这日是你们出来的日子。
[13:5] 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地,那时你要在这月间守这礼。
[13:6] 你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。
[13:7] 这七日之久,要吃无酵饼;在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。
[13:8] 当那日,你要告诉你的儿子说:『这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
[13:9] 这要在你手上作记号,在你额上作纪念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
[13:10] 所以你每年要按著日期守这例。』」
[13:11] 「将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把这地赐给你,
[13:12] 那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。
[13:13] 凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
[13:14] 日后,你的儿子问你说:『这是甚么意思?』你就说:『耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
[13:15] 那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。
[13:16] 这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。』」

1月24日-Plague of Dead

出埃及记9-11章:

《出埃及记》
[9:1] 耶和华吩咐摩西说:「你进去见法老,对他说:『耶和华―希伯来人的神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
[9:2] 你若不肯容他们去,仍旧强留他们,
[9:3] 耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。
[9:4] 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。』」
[9:5] 耶和华就定了时候,说:「明天耶和华必在此地行这事。」
[9:6] 第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜,一个都没有死。
[9:7] 法老打发人去看,谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。
[9:8] 耶和华吩咐摩西、亚伦说:「你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。
[9:9] 这灰要在埃及全地变作尘土,在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。」
[9:10] 摩西、亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西向天扬起来,就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。
[9:11] 行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
[9:12] 耶和华使法老的心刚硬,不听他们,正如耶和华对摩西所说的。
[9:13] 耶和华对摩西说:「你清早起来,站在法老面前,对他说:『耶和华―希伯来人的神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
[9:14] 因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的。
[9:15] 我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。
[9:16] 其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。
[9:17] 你还向我的百姓自高,不容他们去吗?
[9:18] 到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。
[9:19] 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来;凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。』」
[9:20] 法老的臣仆中,惧怕耶和华这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。
[9:21] 但那不把耶和华这话放在心上的,就将他的奴仆和牲畜留在田里。
[9:22] 耶和华对摩西说:「你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上,都有冰雹。」
[9:23] 摩西向天伸杖,耶和华就打雷下雹,有火闪到地上;耶和华下雹在埃及地上。
[9:24] 那时,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的。
[9:25] 在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。
[9:26] 惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
[9:27] 法老打发人召摩西、亚伦来,对他们说:「这一次我犯了罪了。耶和华是公义的;我和我的百姓是邪恶的。
[9:28] 这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华,我就容你们去,不再留住你们。」
[9:29] 摩西对他说:「我一出城,就要向耶和华举手祷告;雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道全地都是属耶和华的。
[9:30] 至於你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神。」
[9:31] (那时,麻和大麦被雹击打;因为大麦已经吐穗,麻也开了花。
[9:32] 只是小麦和粗麦没有被击打,因为还没有长成。)
[9:33] 摩西离了法老出城,向耶和华举手祷告;雷和雹就止住,雨也不再浇在地上了。
[9:34] 法老见雨和雹与雷止住,就越发犯罪;他和他的臣仆都硬著心。
[9:35] 法老的心刚硬,不容以色列人去,正如耶和华藉著摩西所说的。
《出埃及记》
[10:1] 耶和华对摩西说:「你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,
[10:2] 并要叫你将我向埃及人所做的事,和在他们中间所行的神迹,传於你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。」
[10:3] 摩西、亚伦就进去见法老,对他说:「耶和华―希伯来人的神这样说:『你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好事奉我。
[10:4] 你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,
[10:5] 遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。
[10:6] 你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了;自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。』」摩西就转身离开法老出去。
[10:7] 法老的臣仆对法老说:「这人为我们的网罗要到几时呢?容这些人去事奉耶和华―他们的神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?」
[10:8] 於是摩西、亚伦被召回来见法老;法老对他们说:「你们去事奉耶和华―你们的神;但那要去的是谁呢?」
[10:9] 摩西说:「我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。」
[10:10] 法老对他们说:「我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!你们要谨慎;因为有祸在你们眼前(或译:你们存著恶意),
[10:11] 不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华吧,因为这是你们所求的。」於是把他们从法老面前撵出去。
[10:12] 耶和华对摩西说:「你向埃及地伸杖,使蝗虫到埃及地上来,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。」
[10:13] 摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使东风刮在埃及地上;到了早晨,东风把蝗虫刮了来。
[10:14] 蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害;以前没有这样的,以后也必没有。
[10:15] 因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地,无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。
[10:16] 於是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:「我得罪耶和华―你们的神,又得罪了你们。
[10:17] 现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华―你们的神使我脱离这一次的死亡。」
[10:18] 摩西就离开法老去求耶和华。
[10:19] 耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起,吹入红海;在埃及的四境连一个也没有留下。
[10:20] 但耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人去。
[10:21] 耶和华对摩西说:「你向天伸杖,使埃及地黑暗;这黑暗似乎摸得著。」
[10:22] 摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天。
[10:23] 三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开本处;惟有以色列人家中都有亮光。
[10:24] 法老就召摩西来,说:「你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。」
[10:25] 摩西说:「你总要把祭物和燔祭牲交给我们,使我们可以祭祀耶和华―我们的神。
[10:26] 我们的牲畜也要带去,连一蹄也不留下;因为我们要从其中取出来,事奉耶和华―我们的神。我们未到那里,还不知道用甚么事奉耶和华。」
[10:27] 但耶和华使法老的心刚硬,不肯容他们去。
[10:28] 法老对摩西说:「你离开我去吧,你要小心,不要再见我的面!因为你见我面的那日你就必死!」
[10:29] 摩西说:「你说得好!我必不再见你的面了。」
《出埃及记》
 [11:1] 耶和华对摩西说:「我再使一样的灾殃临到法老和埃及,然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。
 [11:2] 你要传於百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。」
 [11:3] 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地、法老臣仆,和百姓的眼中看为极大。
 [11:4] 摩西说:「耶和华这样说:『约到半夜,我必出去巡行埃及遍地。
 [11:5] 凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。
 [11:6] 埃及遍地必有大哀号;从前没有这样的,后来也必没有。
 [11:7] 至於以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。』
 [11:8] 你这一切臣仆都要俯伏来见我,说:『求你和跟从你的百姓都出去』,然后我要出去。」於是,摩西气忿忿地离开法老,出去了。
 [11:9] 耶和华对摩西说:「法老必不听你们,使我的奇事在埃及地多起来。」
 [11:10] 摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事;耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人出离他的地。

1月23日-Plagues on the Egyptians

出埃及记5-8章:

第一部分:埃及人的灾难-Plagues on the Egyptians:出埃及记5章-8章[Ex.5-8]

埃及人的灾难-Plagues on the Egyptians

One of the classic confrontations between God and man is about to take place. Pharaoh, a heathen king, knows little about the true and living God of Creation. Yet he will soon learn about this God, perhaps more than he may want to know. God has promised Moses that Pharaoh’s heart will be hardened against letting the people of Israel go out of Egypt. At first this seems to be a curious way to deliver his people from their bondage, and it also appears to be a rather inconsistent act on the part of a righteous God. But God knows both the stubborn will of Pharaoh and the need to demonstrate the divine power of deliverance to his own chosen people. Therefore God will take direct advantage of Pharaoh’s own disposition in working out his divine plan to save the Israelites. The struggle between God and Pharaoh is classic because it demonstrates how all men and women tend to struggle with God. Pharaoh will first reject God altogether, then respond to the initial demonstrations of God’s power by believing in the artificial manifestations of power which human trickery can devise. When even the tricks of his magicians cannot duplicate the plagues brought against his people and property, Pharaoh will try to avoid God through procrastination, compromise, and insincere repentance. With each attempt at resisting God, Pharaoh’s heart gets harder, until he is unmoved by even the threat of death to his people. The period of time during which these dramatic events will take place is not clearly indicated. However, it appears that weeks or even months may elapse between each of the ten plagues which God will bring against Egypt. This can be seen, for example, in the time which presumably must pass between the plague of dead animals and the plague of hail. As the confrontation begins, Pharaoh’s tough response and vindictive actions against the Israelites cause them to question Moses’ leadership.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® – In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

《出埃及记》
[5:1] 后来摩西、亚伦去对法老说:「耶和华―以色列的神这样说:『容我的百姓去,在旷野向我守节。』」
[5:2] 法老说:「耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!」
[5:3] 他们说:「希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华―我们的神,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。」
[5:4] 埃及王对他们说:「摩西、亚伦!你们为甚么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧!」
[5:5] 又说:「看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!」
[5:6] 当天,法老吩咐督工的和官长说:
[5:7] 「你们不可照常把草给百姓做砖,叫他们自己去捡草。
[5:8] 他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:『容我们去祭祀我们的神。』
[5:9] 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。」
[5:10] 督工的和官长出来对百姓说:「法老这样说:『我不给你们草。
[5:11] 你们自己在哪里能找草,就往那里去找吧!但你们的工一点不可减少。』」
[5:12] 於是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当作草。
[5:13] 督工的催著说:「你们一天当完一天的工,与先前有草一样。」
[5:14] 法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说:「你们昨天今天为甚么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?」
[5:15] 以色列人的官长就来哀求法老说:「为甚么这样待你的仆人?
[5:16] 督工的不把草给仆人,并且对我们说:『做砖吧!』看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。」
[5:17] 但法老说:「你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以说:『容我们去祭祀耶和华。』
[5:18] 现在你们去做工吧!草是不给你们的,砖却要如数交纳。」
[5:19] 以色列人的官长听说「你们每天做砖的工作一点不可减少」,就知道是遭遇祸患了。
[5:20] 他们离了法老出来,正遇见摩西、亚伦站在对面,
[5:21] 就向他们说:「愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名,把刀递在他们手中杀我们。」
[5:22] 摩西回到耶和华那里,说:「主啊,你为甚么苦待这百姓呢?为甚么打发我去呢?
[5:23] 自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。」
《出埃及记》
[6:1] 耶和华对摩西说:「现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。」
[6:2] 神晓谕摩西说:「我是耶和华。
[6:3] 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神;至於我名耶和华,他们未曾知道。
[6:4] 我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。
[6:5] 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。
[6:6] 所以你要对以色列人说:『我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。
[6:7] 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华―你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。
[6:8] 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。』」
[6:9] 摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话。
[6:10] 耶和华晓谕摩西说:
[6:11] 「你进去对埃及王法老说,要容以色列人出他的地。」
[6:12] 摩西在耶和华面前说:「以色列人尚且不听我的话,法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢?」
[6:13] 耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。
[6:14] 以色列人家长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米;这是流便的各家。
[6:15] 西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这是西缅的各家。
[6:16] 利未众子的名字按著他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。
[6:17] 革顺的儿子按著家室是立尼、示每。
[6:18] 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
[6:19] 米拉利的儿子是抹利和母示;这是利未的家,都按著他们的后代。
[6:20] 暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻,她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。
[6:21] 以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。
[6:22] 乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。
[6:23] 亚伦娶了亚米拿达的女儿,拿顺的妹妹,以利沙巴为妻,她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
[6:24] 可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这是可拉的各家。
[6:25] 亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈。这是利未人的家长,都按著他们的家。
[6:26] 耶和华说:「将以色列人按著他们的军队从埃及地领出来。」这是对那亚伦、摩西说的。
[6:27] 对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。
[6:28] 当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,
[6:29] 他向摩西说:「我是耶和华;我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。」
[6:30] 摩西在耶和华面前说:「看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?」
《出埃及记》
[7:1] 耶和华对摩西说:「我使你在法老面前代替神,你的哥哥亚伦是替你说话的。
[7:2] 凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,容以色列人出他的地。
[7:3] 我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。
[7:4] 但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地领出来。
[7:5] 我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。」
[7:6] 摩西、亚伦这样行;耶和华怎样吩咐他们,他们就照样行了。
[7:7] 摩西、亚伦与法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。
[7:8] 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
[7:9] 「法老若对你们说:『你们行件奇事吧!』你就吩咐亚伦说:『把杖丢在法老面前,使杖变作蛇。』」
[7:10] 摩西、亚伦进去见法老,就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前,杖就变作蛇。
[7:11] 於是法老召了博士和术士来;他们是埃及行法术的,也用邪术照样而行。
[7:12] 他们各人丢下自己的杖,杖就变作蛇;但亚伦的杖吞了他们的杖。
[7:13] 法老心里刚硬,不肯听从摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
[7:14] 耶和华对摩西说:「法老心里固执,不肯容百姓去。
[7:15] 明日早晨,他出来往水边去,你要往河边迎接他,手里要拿著那变过蛇的杖,
[7:16] 对他说:『耶和华―希伯来人的神打发我来见你,说:容我的百姓去,好在旷野事奉我。到如今你还是不听。
[7:17] 耶和华这样说:我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血;因此,你必知道我是耶和华。
[7:18] 河里的鱼必死,河也要腥臭,埃及人就要厌恶吃这河里的水。』」
[7:19] 耶和华晓谕摩西说:「你对亚伦说:『把你的杖伸在埃及所有的水以上,就是在他们的江、河、池、塘以上,叫水都变作血。在埃及遍地,无论在木器中,石器中,都必有血。』」
[7:20] 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水,河里的水都变作血了。
[7:21] 河里的鱼死了,河也腥臭了,埃及人就不能吃这河里的水;埃及遍地都有了血。
[7:22] 埃及行法术的,也用邪术照样而行。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
[7:23] 法老转身进宫,也不把这事放在心上。
[7:24] 埃及人都在河的两边挖地,要得水喝,因为他们不能喝这河里的水。
[7:25] 耶和华击打河以后满了七天。
《出埃及记》
[8:1] 耶和华吩咐摩西说:「你进去见法老,对他说:『耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。
[8:2] 你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。
[8:3] 河里要滋生青蛙;这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房,上你的床榻,进你臣仆的房屋,上你百姓的身上,进你的炉灶和你的抟面盆,
[8:4] 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。』」
[8:5] 耶和华晓谕摩西说:「你对亚伦说:『把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙到埃及地上来。』」
[8:6] 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。
[8:7] 行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。
[8:8] 法老召了摩西、亚伦来,说:「请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。」
[8:9] 摩西对法老说:「任凭你吧,我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求,除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢?」
[8:10] 他说:「明天。」摩西说:「可以照你的话吧,好叫你知道没有像耶和华―我们神的。
[8:11] 青蛙要离开你和你的宫殿,并你的臣仆与你的百姓,只留在河里。」
[8:12] 於是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。
[8:13] 耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
[8:14] 众人把青蛙聚拢成堆,遍地就都腥臭。
[8:15] 但法老见灾祸松缓,就硬著心,不肯听他们,正如耶和华所说的。
[8:16] 耶和华吩咐摩西说:「你对亚伦说:『伸出你的杖击打地上的尘土,使尘土在埃及遍地变作虱子(或译:虼蚤;下同)。』」
[8:17] 他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土,就在人身上和牲畜身上有了虱子;埃及遍地的尘土都变成虱子了。
[8:18] 行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
[8:19] 行法术的就对法老说:「这是神的手段。」法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
[8:20] 耶和华对摩西说:「你清早起来,法老来到水边,你站在他面前,对他说:『耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。
[8:21] 你若不容我的百姓去,我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。
[8:22] 当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。
[8:23] 我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。』」
[8:24] 耶和华就这样行。苍蝇成了大群,进入法老的宫殿,和他臣仆的房屋;埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
[8:25] 法老召了摩西、亚伦来,说:「你们去,在这地祭祀你们的神吧!」
[8:26] 摩西说:「这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华―我们的神;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?
[8:27] 我们要往旷野去,走三天的路程,照著耶和华―我们神所要吩咐我们的祭祀他。」
[8:28] 法老说:「我容你们去,在旷野祭祀耶和华―你们的神;只是不要走得很远。求你们为我祈祷。」
[8:29] 摩西说:「我要出去求耶和华,使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓;法老却不可再行诡诈,不容百姓去祭祀耶和华。」
[8:30] 於是摩西离开法老去求耶和华。
[8:31] 耶和华就照摩西的话行,叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,一个也没有留下。
[8:32] 这一次法老又硬著心,不容百姓去。

1月22日-ESTABLISHMENT OF A NATION (Ca. 1525–1400 B.C.)

出埃及记1-4章:

第一部分:摩西成为领袖-Moses Emerges as Leader:出埃及记1章-4章[Ex.1-4]

摩西成为领袖-Moses Emerges as Leader

With the death of Joseph, the Genesis record comes to an end, and some 400 years apparently pass before another scriptural account focuses back on the descendants of Israel in Egypt. In the years covered by the Genesis record, the outstanding man of God was Abraham. It was Abraham who fathered the nation which would become God’s chosen people. It was Abraham whose belief and trust in God’s promises made him an example of faith for all times. As the Exodus record begins, a new spiritual leader emerges from among God’s people. For a more sophisticated age, Moses will be a man of education, training, and royal upbringing. He will be an author, lawgiver, builder, and military leader. Most importantly, he, like Abraham, will be a man of faith in God and an intermediary between God and his people.

The story of Moses’ ascension to a place of leadership over the Israelites is a fascinating one in which the providential hand of God can be seen to lift Moses from his lowly birth as a Hebrew to a place of honor in the very household of the ruling Pharaoh. Then, during a time of exile in the land of Midian, just east of the Sinai Peninsula and across from the Gulf of Aqaba, Moses takes a wife by the name of Zipporah. Zipporah’s father is known as both Reuel and Jethro.

It is in Midian that Moses is called by God to lead the Hebrew nation out of the oppressive bondage into which they have fallen since the days of Joseph. It is clear that Moses is reluctant to take on the responsibility of leadership, and therefore God must demonstrate the power that will be given to Moses in order to accomplish the mission which God has assigned him. It is near Mount Horeb, also known as Mount Sinai, that God confronts Moses, and it will be on this same mountain that one of the most important events in the history of the Hebrew nation will later take place.

The Exodus record now begins where the Genesis record ended, with a last recital of the sons of Israel who had first emigrated to Egypt.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® – In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

《出埃及记》
[1:1] 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。
[1:2] 有流便、西缅、利未、犹大、
[1:3] 以萨迦、西布伦、便雅悯、
[1:4] 但、拿弗他利、迦得、亚设。
[1:5] 凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及。
[1:6] 约瑟和他的弟兄,并那一代的人,都死了。
[1:7] 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
[1:8] 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,
[1:9] 对他的百姓说:「看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。
[1:10] 来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇甚么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。」
[1:11] 於是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
[1:12] 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。
[1:13] 埃及人严严地使以色列人做工,
[1:14] 使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
[1:15] 有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王对她们说:
[1:16] 「你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。」
[1:17] 但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。
[1:18] 埃及王召了收生婆来,说:「你们为甚么做这事,存留男孩的性命呢?」
[1:19] 收生婆对法老说:「因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的(原文是活泼的),收生婆还没有到,她们已经生产了。」
[1:20] 神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。
[1:21] 收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。
[1:22] 法老吩咐他的众民说:「以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。」
《出埃及记》
[2:1] 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。
[2:2] 那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月,
[2:3] 后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。
[2:4] 孩子的姊姊远远站著,要知道他究竟怎么样。
[2:5] 法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。
[2:6] 她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:「这是希伯来人的一个孩子。」
[2:7] 孩子的姊姊对法老的女儿说:「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?」
[2:8] 法老的女儿说:「可以。」童女就去叫了孩子的母亲来。
[2:9] 法老的女儿对她说:「你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。」妇人就抱了孩子去奶他。
[2:10] 孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:「因我把他从水里拉出来。」
[2:11] 后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
[2:12] 他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。
[2:13] 第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:「你为甚么打你同族的人呢?」
[2:14] 那人说:「谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?」摩西便惧怕,说:「这事必是被人知道了。」
[2:15] 法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。
[2:16] 一日,他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿;她们来打水,打满了槽,要饮父亲的群羊。
[2:17] 有牧羊的人来,把她们赶走了,摩西却起来帮助她们,又饮了她们的群羊。
[2:18] 她们来到父亲流珥那里;他说:「今日你们为何来得这么快呢?」
[2:19] 她们说:「有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手,并且为我们打水饮了群羊。」
[2:20] 他对女儿们说:「那个人在哪里?你们为甚么撇下他呢?你们去请他来吃饭。」
[2:21] 摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。
[2:22] 西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说:「因我在外邦作了寄居的。」
[2:23] 过了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达於神。
[2:24] 神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
[2:25] 神看顾以色列人,也知道他们的苦情。
《出埃及记》
[3:1] 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。
[3:2] 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧著,却没有烧毁。
[3:3] 摩西说:「我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?」
[3:4] 耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:「摩西!摩西!」他说:「我在这里。」
[3:5] 神说:「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地」;
[3:6] 又说:「我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」摩西蒙上脸,因为怕看神。
[3:7] 耶和华说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,
[3:8] 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
[3:9] 现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。
[3:10] 故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」
[3:11] 摩西对神说:「我是甚么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?」
[3:12] 神说:「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。」
[3:13] 摩西对神说:「我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫甚么名字?』我要对他们说甚么呢?」
[3:14] 神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」
[3:15] 神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『耶和华―你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。』耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。
[3:16] 你去招聚以色列的长老,对他们说:『耶和华-你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说:我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们。
[3:17] 我也说:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。』
[3:18] 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:『耶和华-希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华-我们的神。』
[3:19] 我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。
[3:20] 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。
[3:21] 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至於空手而去。
[3:22] 但各妇女必向她的邻舍,并居住在她家里的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。」
《出埃及记》
[4:1] 摩西回答说:「他们必不信我,也不听我的话,必说:『耶和华并没有向你显现。』」
[4:2] 耶和华对摩西说:「你手里是甚么?」他说:「是杖。」
[4:3] 耶和华说:「丢在地上。」他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。
[4:4] 耶和华对摩西说:「伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖;
[4:5] 如此好叫他们信耶和华―他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。」
[4:6] 耶和华又对他说:「把手放在怀里。」他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了大麻疯,有雪那样白。
[4:7] 耶和华说:「再把手放在怀里。」他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样;
[4:8] 又说:「倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。
[4:9] 这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。」
[4:10] 摩西对耶和华说:「主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。」
[4:11] 耶和华对他说:「谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我―耶和华吗?
[4:12] 现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。」
[4:13] 摩西说:「主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!」
[4:14] 耶和华向摩西发怒说:「不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的;现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。
[4:15] 你要将当说的话传给他;我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。
[4:16] 他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作神。
[4:17] 你手里要拿这杖,好行神迹。」
[4:18] 於是,摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说:「求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。」叶忒罗对摩西说:「你可以平平安安地去吧!」
[4:19] 耶和华在米甸对摩西说:「你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。」
[4:20] 摩西就带著妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿著神的杖。
[4:21] 耶和华对摩西说:「你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或译:任凭;下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。
[4:22] 你要对法老说:『耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。
[4:23] 我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。』」
[4:24] 摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。
[4:25] 西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说:「你真是我的血郎了。」
[4:26] 这样,耶和华才放了他。西坡拉说:「你因割礼就是血郎了。」
[4:27] 耶和华对亚伦说:「你往旷野去迎接摩西。」他就去,在神的山遇见摩西,和他亲嘴。
[4:28] 摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
[4:29] 摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
[4:30] 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,
[4:31] 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。

1月21日-Jacob’s and Joseph’s Last Days(创世记完结)

创世记47章29节-50章:

第一部分:雅各和约瑟最后的日子-Jacob’s and Joseph’s Last Days:创世记47章29节-50章[Gen.47:29-50]

雅各和约瑟最后的日子-Jacob’s and Joseph’s Last Days

Seventeen years have passed since Israel (Jacob) brought his family into Egypt. Nearing death, Israel is anxious to pronounce final blessings upon his sons and grandsons, and to insure his burial in the tomb where Abraham and Isaac were buried. Israel’s death marks the end of the early patriarchs, and attention begins to focus more broadly upon the nation which bears Israel’s name. Joseph’s death is also recorded after the third generation of Israelites is born in Egypt.

Smith, F. LaGard. The Daily Bible® – In Chronological Order (NIV®) . Harvest House Publishers. Kindle 版本.

《创世记》
[47:29] 以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说:「我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。
[47:30] 我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。」约瑟说:「我必遵著你的命而行。」
[47:31] 雅各说:「你要向我起誓。」约瑟就向他起了誓,於是以色列在床头上(或译:扶著杖头)敬拜神。
《创世记》
[48:1] 这事以后,有人告诉约瑟说:「你的父亲病了。」他就带著两个儿子玛拿西和以法莲同去。
[48:2] 有人告诉雅各说:「请看,你儿子约瑟到你这里来了。」以色列就勉强在床上坐起来。
[48:3] 雅各对约瑟说:「全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,
[48:4] 对我说:『我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。』
[48:5] 我未到埃及见你之先,你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的,正如流便和西缅是我的一样。
[48:6] 你在他们以后所生的就是你的,他们可以归於他们弟兄的名下得产业。
[48:7] 至於我,我从巴旦来的时候,拉结死在我眼前,在迦南地的路上,离以法他还有一段路程,我就把她葬在以法他的路上〈以法他就是伯利恒〉。」
[48:8] 以色列看见约瑟的两个儿子,就说:「这是谁?」
[48:9] 约瑟对他父亲说:「这是神在这里赐给我的儿子。」以色列说:「请你领他们到我跟前,我要给他们祝福。」
[48:10] 以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能看见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱著他们。
[48:11] 以色列对约瑟说:「我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。」
[48:12] 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏於地下拜。
[48:13] 随后,约瑟又拉著他们两个,以法莲在他的右手里,对著以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对著以色列的右手,领他们到以色列的跟前。
[48:14] 以色列伸出右手来,按在以法莲的头上〈以法莲乃是次子〉,又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上〈玛拿西原是长子〉。
[48:15] 他就给约瑟祝福说:「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,
[48:16] 救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。」
[48:17] 约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上,就不喜悦,便提起他父亲的手,要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。
[48:18] 约瑟对他父亲说:「我父,不是这样。这本是长子,求你把右手按在他的头上。」
[48:19] 他父亲不从,说:「我知道,我儿,我知道。他也必成为一族,也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大;他兄弟的后裔要成为多族。」
[48:20] 当日就给他们祝福说:「以色列人要指著你们祝福说:『愿神使你如以法莲、玛拿西一样。』」於是立以法莲在玛拿西以上。
[48:21] 以色列又对约瑟说:「我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。
[48:22] 并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一分。」
《创世记》
[49:1] 雅各叫了他的儿子们来,说:「你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
[49:2] 雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听你们父亲以色列的话。
[49:3] 流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。
[49:4] 但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。
[49:5] 西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是残忍的器具。
[49:6] 我的灵啊,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。
[49:7] 他们的怒气暴烈可咒;他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。
[49:8] 犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
[49:9] 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?
[49:10] 圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗【就是赐平安者】来到,万民都必归顺。
[49:11] 犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
[49:12] 他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。
[49:13] 西布伦必住在海口,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
[49:14] 以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之中。
[49:15] 他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。
[49:16] 但必判断他的民,作以色列支派之一。
[49:17] 但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落於后。
[49:18] 耶和华啊,我向来等候你的救恩。
[49:19] 迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟。
[49:20] 亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味。
[49:21] 拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。
[49:22] 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。
[49:23] 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。
[49:24] 但他的弓仍旧坚硬;他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石―就是雅各的大能者。
[49:25] 你父亲的神必帮助你;那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。
[49:26] 你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
[49:27] 便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的。」
[49:28] 这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按著各人的福分为他们祝福。
[49:29] 他又嘱咐他们说:「我将要归到我列祖(原文是本民)那里,你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里,与我祖我父在一处,
[49:30] 就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。
[49:31] 他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉,又在那里葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那里葬了利亚。
[49:32] 那块田和田间的洞原是向赫人买的。」
[49:33] 雅各嘱咐众子已毕,就把脚收在床上,气绝而死,归他列祖(原文是本民)那里去了。
《创世记》
[50:1] 约瑟伏在他父亲的面上哀哭,与他亲嘴。
[50:2] 约瑟吩咐伺候他的医生用香料薰他父亲,医生就用香料薰了以色列。
[50:3] 薰尸的常例是四十天;那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。
[50:4] 为他哀哭的日子过了,约瑟对法老家中的人说:「我若在你们眼前蒙恩,请你们报告法老说:
[50:5] 『我父亲要死的时候叫我起誓说:你要将我葬在迦南地,在我为自己所掘的坟墓里。』现在求你让我上去葬我父亲,以后我必回来。」
[50:6] 法老说:「你可以上去,照著你父亲叫你起的誓,将他葬埋。」
[50:7] 於是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老,
[50:8] 还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属;只有他们的妇人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊地。
[50:9] 又有车辆马兵,和他一同上去;那一帮人甚多。
[50:10] 他们到了约旦河外、亚达的禾场,就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。
[50:11] 迦南的居民见亚达禾场上的哀哭,就说:「这是埃及人一场极大的哀哭。」因此那地方名叫亚伯・麦西,是在约旦河东。
[50:12] 雅各的儿子们就遵著他父亲所吩咐的办了,
[50:13] 把他搬到迦南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞里;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。
[50:14] 约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄,并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。
[50:15] 约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:「或者约瑟怀恨我们,照著我们从前待他一切的恶足足地报复我们。」
[50:16] 他们就打发人去见约瑟,说:「你父亲未死以先吩咐说:
[50:17] 『你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。』如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。」他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。
[50:18] 他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:「我们是你的仆人。」
[50:19] 约瑟对他们说:「不要害怕,我岂能代替神呢?
[50:20] 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。
[50:21] 现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。」於是约瑟用亲爱的话安慰他们。
[50:22] 约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。
[50:23] 约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。
[50:24] 约瑟对他弟兄们说:「我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。」
[50:25] 约瑟叫以色列的子孙起誓说:「神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。」
[50:26] 约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。

1月20日-PHARAOH EXTENDS INVITATION

创世记45章16节-47章28节:

《创世记》
[45:16] 这风声传到法老的宫里,说:「约瑟的弟兄们来了。」法老和他的臣仆都很喜欢。
[45:17] 法老对约瑟说:「你吩咐你的弟兄们说:『你们要这样行:把驮子抬在牲口上,起身往迦南地去。
[45:18] 将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来,我要把埃及地的美物赐给你们,你们也要吃这地肥美的出产。
[45:19] 现在我吩咐你们要这样行:从埃及地带著车辆去,把你们的孩子和妻子,并你们的父亲都搬来。
[45:20] 你们眼中不要爱惜你们的家具,因为埃及全地的美物都是你们的。』」
[45:21] 以色列的儿子们就如此行。约瑟照著法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物,
[45:22] 又给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服;
[45:23] 送给他父亲公驴十匹,驮著埃及的美物,母驴十匹,驮著粮食与饼和菜,为他父亲路上用。
[45:24] 於是约瑟打发他弟兄们回去,又对他们说:「你们不要在路上相争。」
[45:25] 他们从埃及上去,来到迦南地、他们的父亲雅各那里,
[45:26] 告诉他说:「约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。」雅各心里冰凉,因为不信他们。
[45:27] 他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏榒了。
[45:28] 以色列说:「罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。」
《创世记》
[46:1] 以色列带著一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。
[46:2] 夜间,神在异象中对以色列说:「雅各!雅各!」他说:「我在这里。」
[46:3] 神说:「我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。
[46:4] 我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟必给你送终(原文是将手按在你的眼睛上)。」
[46:5] 雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。
[46:6] 他们又带著迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。
[46:7] 雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女,并他的子子孙孙,一同带到埃及。
[46:8] 来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各和他的儿孙:雅各的长子是流便。
[46:9] 流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
[46:10] 西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,还有迦南女子所生的扫罗。
[46:11] 利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。
[46:12] 犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉;惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒。
[46:13] 以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。
[46:14] 西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。
[46:15] 这是利亚在巴旦・亚兰给雅各所生的儿子,还有女儿底拿。儿孙共三十三人。
[46:16] 迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。
[46:17] 亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚,还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。
[46:18] 这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙,共有十六人。
[46:19] 雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。
[46:20] 约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲,就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。
[46:21] 便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。
[46:22] 这是拉结给雅各所生的儿孙,共有十四人。
[46:23] 但的儿子是户伸。
[46:24] 拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
[46:25] 这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各所生的儿孙,共有七人。
[46:26] 那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。
[46:27] 还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。
[46:28] 雅各打发犹大先去见约瑟,请派人引路往歌珊去;於是他们来到歌珊地。
[46:29] 约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列,及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。
[46:30] 以色列对约瑟说:「我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。」
[46:31] 约瑟对他的弟兄和他父的全家说:「我要上去告诉法老,对他说:『我的弟兄和我父的全家从前在迦南地,现今都到我这里来了。
[46:32] 他们本是牧羊的人,以养牲畜为业;他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。』
[46:33] 等法老召你们的时候,问你们说:『你们以何事为业?』
[46:34] 你们要说:『你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。』这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。」
《创世记》
[47:1] 约瑟进去告诉法老说:「我的父亲和我的弟兄带著羊群牛群,并一切所有的,从迦南地来了,如今在歌珊地。」
[47:2] 约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老。
[47:3] 法老问约瑟的弟兄说:「你们以何事为业?」他们对法老说:「你仆人是牧羊的,连我们的祖宗也是牧羊的。」
[47:4] 他们又对法老说:「迦南地的饥荒甚大,仆人的羊群没有草吃,所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。」
[47:5] 法老对约瑟说:「你父亲和你弟兄到你这里来了,
[47:6] 埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地;他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有甚么能人,就派他们看管我的牲畜。」
[47:7] 约瑟领他父亲雅各进到法老面前,雅各就给法老祝福。
[47:8] 法老问雅各说:「你平生的年日是多少呢?」
[47:9] 雅各对法老说:「我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」
[47:10] 雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。
[47:11] 约瑟遵著法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。
[47:12] 约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄,并他父亲全家的眷属,都是照各家的人口奉养他们。
[47:13] 饥荒甚大,全地都绝了粮,甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。
[47:14] 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。
[47:15] 埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来见约瑟,说:「我们的银子都用尽了,求你给我们粮食,我们为甚么死在你面前呢?」
[47:16] 约瑟说:「若是银子用尽了,可以把你们的牲畜给我,我就为你们的牲畜给你们粮食。」
[47:17] 於是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马;那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们。
[47:18] 那一年过去,第二年他们又来见约瑟,说:「我们不瞒我主,我们的银子都花尽了,牲畜也都归了我主。我们在我主眼前,除了我们的身体和田地之外,一无所剩。
[47:19] 你何忍见我们人死地荒呢?求你用粮食买我们和我们的地,我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子,使我们得以存活,不致死亡,地土也不致荒凉。」
[47:20] 於是,约瑟为法老买了埃及所有的地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地;那地就都归了法老。
[47:21] 至於百姓,约瑟叫他们,从埃及这边直到埃及那边,都各归各城。
[47:22] 惟有祭司的地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸,所以他们不卖自己的地。
[47:23] 约瑟对百姓说:「我今日为法老买了你们和你们的地,看哪,这里有种子给你们,你们可以种地。
[47:24] 后来打粮食的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们做地里的种子,也做你们和你们家口孩童的食物。」
[47:25] 他们说:「你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩,我们就作法老的仆人。」
[47:26] 於是约瑟为埃及地定下常例,直到今日:法老必得五分之一,惟独祭司的地不归法老。
[47:27] 以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业,并且生育甚多。
[47:28] 雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七岁。

1月19日-JOSEPH FEIGNS UNAWARENESS

创世记42章6节-45章15节:

《创世记》
[42:6] 当时治理埃及地的是约瑟;粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏於地,向他下拜。
[42:7] 约瑟看见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们说些严厉话,问他们说:「你们从哪里来?」他们说:「我们从迦南地来籴粮。」
[42:8] 约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。
[42:9] 约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:「你们是奸细,来窥探这地的虚实。」
[42:10] 他们对他说:「我主啊,不是的。仆人们是籴粮来的。
[42:11] 我们都是一个人的儿子,是诚实人;仆人们并不是奸细。」
[42:12] 约瑟说:「不然,你们必是窥探这地的虚实来的。」
[42:13] 他们说:「仆人们本是弟兄十二人,是迦南地一个人的儿子,顶小的现今在我们的父亲那里,有一个没有了。」
[42:14] 约瑟说:「我才说你们是奸细,这话实在不错。
[42:15] 我指著法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里来,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了。
[42:16] 须要打发你们中间一个人去,把你们的兄弟带来。至於你们,都要囚在这里,好证验你们的话真不真,若不真,我指著法老的性命起誓,你们一定是奸细。」
[42:17] 於是约瑟把他们都下在监里三天。
[42:18] 到第三天,约瑟对他们说:「我是敬畏神的;你们照我的话行就可以存活。
[42:19] 你们如果是诚实人,可以留你们中间的一个人囚在监里,但你们可以带著粮食回去,救你们家里的饥荒。
[42:20] 把你们的小兄弟带到我这里来,如此,你们的话便有证据,你们也不至於死。」他们就照样而行。
[42:21] 他们彼此说:「我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。」
[42:22] 流便说:「我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。」
[42:23] 他们不知道约瑟听得出来,因为在他们中间用通事传话。
[42:24] 约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。
[42:25] 约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具,把各人的银子归还在各人的口袋里,又给他们路上用的食物,人就照他的话办了。
[42:26] 他们就把粮食驮在驴上,离开那里去了。
[42:27] 到了住宿的地方,他们中间有一个人打开口袋,要拿料喂驴,才看见自己的银子仍在口袋里,
[42:28] 就对弟兄们说:「我的银子归还了,看哪,仍在我口袋里!」他们就提心吊胆,战战兢兢地彼此说:「这是神向我们做甚么呢?」
[42:29] 他们来到迦南地、他们的父亲雅各那里,将所遭遇的事都告诉他,说:
[42:30] 「那地的主对我们说严厉的话,把我们当作窥探那地的奸细。
[42:31] 我们对他说:『我们是诚实人,并不是奸细。
[42:32] 我们本是弟兄十二人,都是一个父亲的儿子,有一个没有了,顶小的如今同我们的父亲在迦南地。』
[42:33] 那地的主对我们说:『若要我知道你们是诚实人,可以留下你们中间的一个人在我这里,你们可以带著粮食回去,救你们家里的饥荒。
[42:34] 把你们的小兄弟带到我这里来,我便知道你们不是奸细,乃是诚实人。这样,我就把你们的弟兄交给你们,你们也可以在这地做买卖。』」
[42:35] 后来他们倒口袋,不料,各人的银包都在口袋里;他们和父亲看见银包就都害怕。
[42:36] 他们的父亲雅各对他们说:「你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。」
[42:37] 流便对他父亲说:「我若不带他回来交给你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里,我必带他回来交给你。」
[42:38] 雅各说:「我的儿子不可与你们一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你们所行的路上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。」
《创世记》
[43:1] 那地的饥荒甚大。
[43:2] 他们从埃及带来的粮食吃尽了,他们的父亲就对他们说:「你们再去给我籴些粮来。」
[43:3] 犹大对他说:「那人谆谆地告诫我们说:『你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。』
[43:4] 你若打发我们的兄弟与我们同去,我们就下去给你籴粮;
[43:5] 你若不打发他去,我们就不下去,因为那人对我们说:『你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。』」
[43:6] 以色列说:「你们为甚么这样害我,告诉那人你们还有兄弟呢?」
[43:7] 他们回答说:「那人详细问到我们和我们的亲属,说:『你们的父亲还在吗?你们还有兄弟吗?』我们就按著他所问的告诉他,焉能知道他要说『必须把你们的兄弟带下来』呢?」
[43:8] 犹大又对他父亲以色列说:「你打发童子与我同去,我们就起身下去,好叫我们和你,并我们的妇人孩子,都得存活,不至於死。
[43:9] 我为他作保;你可以从我手中追讨,我若不带他回来交在你面前,我情愿永远担罪。
[43:10] 我们若没有耽搁,如今第二次都回来了。」
[43:11] 他们的父亲以色列说:「若必须如此,你们就当这样行:可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点,收在器具里,带下去送给那人作礼物,
[43:12] 又要手里加倍地带银子,并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里;那或者是错了。
[43:13] 也带著你们的兄弟,起身去见那人。
[43:14] 但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!」
[43:15] 於是,他们拿著那礼物,又手里加倍地带银子,并且带著便雅悯,起身下到埃及,站在约瑟面前。
[43:16] 约瑟见便雅悯和他们同来,就对家宰说:「将这些人领到屋里。要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌午这些人同我吃饭。」
[43:17] 家宰就遵著约瑟的命去行,领他们进约瑟的屋里。
[43:18] 他们因为被领到约瑟的屋里,就害怕,说:「领我们到这里来,必是因为头次归还在我们口袋里的银子,找我们的错缝,下手害我们,强取我们为奴仆,抢夺我们的驴。」
[43:19] 他们就挨近约瑟的家宰,在屋门口和他说话,
[43:20] 说:「我主啊,我们头次下来实在是要籴粮。
[43:21] 后来到了住宿的地方,我们打开口袋,不料,各人的银子,分量足数,仍在各人的口袋内,现在我们手里又带回来了。
[43:22] 另外又带下银子来籴粮。不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。」
[43:23] 家宰说:「你们可以放心,不要害怕,是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里;你们的银子,我早已收了。」他就把西缅带出来,交给他们。
[43:24] 家宰就领他们进约瑟的屋里,给他们水洗脚,又给他们草料喂驴。
[43:25] 他们就预备那礼物,等候约瑟晌午来,因为他们听见要在那里吃饭。
[43:26] 约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地,向他下拜。
[43:27] 约瑟问他们好,又问:「你们的父亲―就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?」
[43:28] 他们回答说:「你仆人―我们的父亲平安;他还在。」於是他们低头下拜。
[43:29] 约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:「你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?」又说:「小儿啊,愿神赐恩给你!」
[43:30] 约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。
[43:31] 他洗了脸出来,勉强隐忍,吩咐人摆饭。
[43:32] 他们就为约瑟单摆了一席,为那些人又摆了一席,也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席,因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭;那原是埃及人所厌恶的。
[43:33] 约瑟使众弟兄在他面前排列坐席,都按著长幼的次序,众弟兄就彼此诧异。
[43:34] 约瑟把他面前的食物分出来,送给他们;但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。
《创世记》
[44:1] 约瑟吩咐家宰说:「把粮食装满这些人的口袋,尽著他们的驴所能驮的,又把各人的银子放在各人的口袋里,
[44:2] 并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。」家宰就照约瑟所说的话行了;
[44:3] 天一亮就打发那些人带著驴走了。
[44:4] 他们出城走了不远,约瑟对家宰说:「起来,追那些人去,追上了就对他们说:『你们为甚么以恶报善呢?
[44:5] 这不是我主人饮酒的杯吗?岂不是他占卜用的吗?你们这样行是作恶了。』」
[44:6] 家宰追上他们,将这些话对他们说了。
[44:7] 他们回答说:「我主为甚么说这样的话呢?你仆人断不能做这样的事。
[44:8] 你看,我们从前在口袋里所见的银子,尚且从迦南地带来还你,我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?
[44:9] 你仆人中无论在谁那里搜出来,就叫他死,我们也作我主的奴仆。」
[44:10] 家宰说:「现在就照你们的话行吧!在谁那里搜出来,谁就作我的奴仆;其余的都没有罪。」
[44:11] 於是他们各人急忙把口袋卸在地下,各人打开口袋。
[44:12] 家宰就搜查,从年长的起到年幼的为止,那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。
[44:13] 他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。
[44:14] 犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏於地。
[44:15] 约瑟对他们说:「你们做的是甚么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?」
[44:16] 犹大说:「我们对我主说甚么呢?还有甚么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。」
[44:17] 约瑟说:「我断不能这样行!在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至於你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。」
[44:18] 犹大挨近他,说:「我主啊,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。
[44:19] 我主曾问仆人们说:『你们有父亲有兄弟没有?』
[44:20] 我们对我主说:『我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。』
[44:21] 你对仆人说:『把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。』
[44:22] 我们对我主说:『童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。』
[44:23] 你对仆人说:『你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。』
[44:24] 我们上到你仆人―我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。
[44:25] 我们的父亲说:『你们再去给我籴些粮来。』
[44:26] 我们就说:『我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往,我们就可以下去。因为,小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。』
[44:27] 你仆人―我父亲对我们说:『你们知道我的妻子给我生了两个儿子。
[44:28] 一个离开我出去了;我说他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。
[44:29] 现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。』
[44:30] 我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人―我父亲那里,若没有童子与我们同在,
[44:31] 我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人―我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。
[44:32] 因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说:『我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。』
[44:33] 现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。
[44:34] 若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。」
创世记》
[45:1] 约瑟在左右站著的人面前情不自禁,吩咐一声说:「人都要离开我出去!」约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。
[45:2] 他就放声大哭;埃及人和法老家中的人都听见了。
[45:3] 约瑟对他弟兄们说:「我是约瑟。我的父亲还在吗?」他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。
[45:4] 约瑟又对他弟兄们说:「请你们近前来。」他们就近前来。他说:「我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。
[45:5] 现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。
[45:6] 现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。
[45:7] 神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。
[45:8] 这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。
[45:9] 你们要赶紧上到我父亲那里,对他说:『你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。
[45:10] 你和你的儿子孙子,连牛群羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近。
[45:11] 我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。』
[45:12] 况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。
[45:13] 你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲,又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。」
[45:14] 於是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。
[45:15] 他又与众弟兄亲嘴,抱著他们哭,随后他弟兄们就和他说话。